不过,对于真正的神灵来说,这其实依旧是相当危险的举动。
如果不是有绝对的把握和绝对的信心,没有神灵会轻易去触及其他神灵的信仰。
哪怕是要获得新的神职,在神战之中获得了胜利,拥有了新的权柄,那么这位神灵吞噬和占据的时间,也往往是以几十甚至是几百上千年来缓慢消化。
让信仰他的信徒,一代人或者是几代人渐渐淡忘了一些记忆,进而较为圆润的融合在一起。
对于神灵来说,时间这个尺度上往往都是百年千年来谋划制定的,这让他们的很多计划和举措,显得格外的从容和淡定。
但杨越现在的情况不一样,他几乎可以说是在一瞬间就强行融合。
当然,黑暗之神和自然之神这两个神职的权柄,有所不同,信徒对其的爱戴与恐惧也是不一样。
至少两者之间没有那么强的仇恨,而且杨越现在对于自己的信徒掌控,也远比其他的神灵要强得多。
不过,杨越真正最大的依仗还是他自身就是强大的魔植之神。
这个魔植之神,不是人类的信仰给予的,而是广泛的,数量众多的魔植所提供的。
他本身不但具备了通过掌控魔植,调用各种各样魔植的力量,还能够从这些具备了初步智慧的魔植身上,获得足够多的信仰之力。
这些魔植对他的信仰,我们全权是一种发自最深层次的爱戴,没有其他杂乱的念头。
杨越在动用这些魔植的信仰力量时,基本不用担心这些魔植的信仰会对他造成干扰。
从这个角度上来说,他对于这些魔植所能够动用的力量是双层的。
一个是魔植本身具备的强大能力。
另外一个那就是魔植对于他的信仰之力。
这两者之间有着紧密的联系,但又完全属于杨越的掌控范围,不会有任何超出他计划外的不可控因素。
这也是杨越到现在最大的底气来源。
他并不惧怕人类真正抛弃了他这位神灵。
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事实上他本就没有想过要成为人类的神,最开始接受人们对于它自然自然的称呼,仅仅只是因为让所有人能够在魔植领域,也就是希望绿洲更好的生活下去。
到后来他从这些信仰之中感受到了真正的信仰之力,又从来自于异世界格兰大陆的荒野之神那里明悟到所谓神灵的真谛,这才走上了神灵之路。
这一切并不是杨越主动选择了成为神灵,而是人们选择了杨越成为神明,希望杨越能够寄托的信仰,当然从这里也表达了对于杨越的强烈尊崇,心甘情愿的献出自己的信仰,匍匐在杨越的脚下。
所以从另外一个角度上来说,杨越其实也并不担心他们会抛弃他。
从始至终他所站的角度都是希望让人类能够更加伟大。
而可能会对一部分魔植共生者造成的短暂混乱,杨越也是有所预期的。
但面前的情况,杨越前后已思量过,也就完全不担心。
他对于自身的力量很有信心,对于魔植、魔植领域更有足够的自信,也相信这些信仰他的共生者们,很快就能够走出来。
再不济,其实抛弃对他的信仰也完全没有问题。
在希望绿洲完完全全能够以一个普通人的身份生活下去,不进行魔植共生,杨越也完全可以让对方继续生活。
甚至可以说,将来或许会有相当一部分普通人,不选择进行魔植共生,选择其他的道路,杨越也是乐见其成的。
这本身就是人类自身的发展轨迹。
他相信人类在魔植的辅助之下,经过几年几十年甚至几百上千年,能够发展出辉煌灿烂的魔植文明。
人类的智慧、人类对于这个世界的探索,他从来没有怀疑。
他相信到了那个时候,魔植文明足够繁荣昌盛,他这个魔植之神,也将具备超越绝大多数神只的力量。
甚至,他也能够做到如同泰坦或者其他相似的神灵那样,将自身的信仰和力量,从当前这个世界,直接传播到其他无限宇宙,成就永恒。
这是杨越对于自身可能会达到的一个水平的一种预期,在成为神灵之后,有一些东西虽然依旧模糊,但也有一部分渐渐会被他偶尔捕捉到一点二点的灵光。
这也是杨越对于即将到来的泰坦,乃至于其他异世界的来客,比如泰伦虫族,都不是真正发自心底的畏惧的缘故。