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第384章 九九玄功（第1页）

高星宇微微一惊，随即恍然。

原来这段信息是上清宫大能留下的一个神识技巧，可以打开墙面上的纹路的禁制，并进行解码。

这只是一个特殊技巧，高星宇几乎在瞬间便学会了。

他不禁有些骇然，上古大能的手段真是厉害，别看就这么一小段信息，要是没有的话，别说那个带有规则之力的禁制了，光是墙上加密的文字，只怕他用一辈子的时间也破解不开。

高星宇使用刚刚学会的技巧，再次用神识扫向墙面。大段的信息疯狂涌入他的识海，即使他识海宽广而且牢固，也被这些信息在瞬间冲击得晕晕乎乎的。

“《九九玄功》？”高星宇惊讶之极，不觉脱口而出。

来到地球界后，高星宇对地球界的历史和人文，尤其是与华夏修炼界有关的信息非常关注。虽然他有德贵道人和刘家兄弟的全部记忆，但还是通过查阅大量资料，以及与同道中人交流，去加深了解。

好在他神魂力量强大，阅读速度、记忆力和理解能力远超常人，做这些事情并没有花费他太多的精力。

《封神演义》他当然看过，他与李刚、张清源等人也讨论过这本著作。

《封神演义》虽然只是一个话本，但里面的内容真真假假，有不少都是修炼界中真是发生过的事件。

只是这些事件被作者改头换面，包装成了别的样子，隐藏在虚构的剧情之中。

因此，不少修士都认为，作者必然与上古时期的修炼界瓜葛颇深，甚至十有八九他本人就是修士，只是不知道出于何种目的，而撰写了这本著作。

书中的重要人物杨戬，肉身成圣，他主修阐教的《八九玄功》因此名声大噪，被认为是修炼界中最好的炼体功法。

《八九玄功》是修士辅助炼体的功法，而非纯粹的体修功法。阐教是正统大教，是上古练气士的代表，最重传承的纯洁性，阐教门下是不可能出纯粹体修的。

然而，在高星宇得到了《九九玄功》开篇，就提到了《八九玄功》。

按照《九九玄功》的说法，这部功法是上清宫数位超级大能一起精研了多种妖修的炼体之术后，结合人族自身的特点，从而开发出来的一部适合人族炼体的高深功法。据说这套功法的背后隐隐还有那位圣人教主的身影。

而那部《八九玄功》，却是教主的师兄以帮忙完善功法为名，要走了《九九玄功》的原本，随后经过一定的删减推出的精简版。

高星宇暗自好笑，原来传说中三教之间的分歧还真的存在，就这么一部功法，底下的人也要争出个正统与非正统来。

不过，这种说法倒是很符合高星宇对于三教的认识。

在《封神演义》中，作者将一些太古、上古修炼界发生的事，与历史中“武王伐纣”事件混在了一起。

为了情节的完整性与合理性，作者将修炼界的背景用春秋笔法做了再创作，与事实相差甚远。

在上古时期，修炼界百花齐放，大大小小的门派、家族多如牛毛，实力最强的，就也算三清教派了。

三清教派就是玉清、上清和太清的总称。

太清一脉是三清的老大，但他们讲究遁世修行，过于的清静无为。

他们原本与玉清共掌阐教，后来从阐教中分离出去，另立了人教。

太清一脉虽然在名义上为人教之主，但基本看不到他们的身影。因此太清一脉地位崇高，但实际影响力却是三清之中最弱的。

玉清一脉则是公认的道家领袖，并且在远古时代掌控天庭，是天道的代言人。

但玉清一脉追求自身的纯洁性，除了具有悠久血脉传承的人族和先天神兽之外，眼中没有其它生灵的存在。

上清一脉比较另类，无论是妖兽，还是山精水怪，只要一心向道，他们就来者不拒，真正做到了万仙来朝，有教无类。

三清教派因其教义的不同，被世人分别称为“阐教”、“截教”和“人教”。

其中，上清一脉，也就是截教，无论嫡传弟子还是外门弟子，从上到下，异类比正统的人类都要多出很多。

因此，要说以妖兽的功法为蓝本，研究出适合人族的炼体功法，拥有众多妖兽门下的上清一脉最为便利。

同时，太清懒散，玉清高傲，这种事情也只有上清一脉才会有闲心去做。

此时高星宇得到的是《九九玄功》的总纲和第一转的具体功法，以及在这里转录这套功法的大能留下来的一些牢骚话。

《九九玄功》又名九转玄功，顾名思义，功法分为九转，分别对应修士的练气期、筑基期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期和大乘期这九个阶段，每一转中又包含了九个小关卡。???。

而阐教精简而得的《八九玄功》，同样有九转，与修为层次一一对应。

但《八九玄功》每一转中只有八个小关卡，被在静室中留下《九九玄功》的上清宫大能嘲笑为：花费几乎同样的精力修炼，威力却减了大半的猴版功法。

其实，这两套功法的根本区别，在于各自追求的目标不同，以至于在设计功法的思路上出现极大的区别。

《九九玄功》是截教开发出来的功法，自然不会在意修炼者在修炼后期形体上出现局部的兽化，反而会尽可能地强化身躯，提高获得大威力的肉体神通几率。