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228半步圣人与三态论（第2页）

他们有什么事情，都得先跟太监李珍交谈，再由李珍去拜见刘瑾，通过刘瑾向礼部下令，如此才能完成出使任务。

使团成员又说：“北京士林，兴起一物理学派，尤以国子监和顺天府学为主，‘物理社’成员已经多达百余人。

便是没有加入‘物理社’的读书人，也爱谈物理大道。

譬如首辅之子杨慎，就在《物理学报》发表过实验文章。”

柳湄不解道：“何谓物理？何谓实验文章？”

使团成员吞吞吐吐说：“我也不是太懂。

这物理之学，好像源自朱子理学，又说是王门心学一支脉耳。

物理学派门徒，讲究通过观察、实验、总结，了解天地万物之真理，从而体察世间天理。

他们常有奇谈怪论，说大地和月亮都是圆球，月亮绕着大地旋转，大地绕着太阳旋转。

还说物有三态，曰：气态、固态、液态。

人亦有三态，曰：神态、体态、仪态。”

物理学派，已经自发出现哲学理论完善者。

妥妥的跑偏了！

那些家伙不好好做实验，非要把物质三态跟人联系到一起。

说神态是一个人的灵魂状态，主导思想、道德、性格等等；体态即一个人的生理状态，主导身体健康、年轻衰老、力量强弱等等；仪态是一个人的气质状态，受魂态与体态影响，从而表现出雍容、刚健、猥琐、木讷等各种气质。

人最初只有灵魂，即神态。

获得父母精血降生，便有了体态。

不断吸收物质（吃喝）和精神（学习）能量，体态变得越来越好。

吸收能量的好坏与多少，形成每个人不同的气质，于是仪态也因此出现。

这跟朱熹的理论有所不同，于是大家又完善修改。

说每个人的神态（灵魂），初始皆为圣人状态，降生时吸收的精血能量驳杂，导致天性与良知被埋没，需要不断追求天理来恢复。

恢复得越好，则体态与仪态就越接近圣人。

如此理论，是刚考上举人的王晹搞出来的。

这货的本经是《易经》，就喜欢玄之又玄的东西，硬生生把物理和哲学扯到一起。

你还别说，这套歪理还有很多人信，物理社成员纷纷帮他完善。

王渊也被这些学生誉为“半步圣人”

，即王渊天生神态充盈，又得天地灵气造化，因此能量十分充足。

所以，王渊虽然小时候很穷，甚至吃不饱饭，却身体和智慧都超长发育，拥有举世无双的武力，读书几年就能考中状元。

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