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虽然是个少年郎,但是听到天幕说自己未来的女儿为什么不自愿典妾,苏辙还是感受了一把怒发冲冠。
另一个时空,中年苏辙看着瞬间气红了脸的女儿,安抚道:“不必与天幕过多计较,她这口无遮拦的性格,计较也不过是自苦罢了。”
没等少年苏辙骂出声,就听到伍爱华继续说道:“如果对于自愿这种事情的了解不够深刻,我建议大家去观看一部电影,《姐姐妹妹站起来》。”
“这部电影里,妓女们都有卖身契,卖身契上都写了卖身都是自愿,但其实她们自愿吗?”伍爱华反问道:“排除那些被骗、被强迫的,或许真的有自愿的,但是这种自愿是她们有选择的吗?”
“如果不自愿卖身就要饿死,要不要卖?”伍爱华问:“有人可能说饿死事小失节事大,但是北宋末年失节的士子官员那么多,怎么不践行一下自己的理念,反而全都怪女性面对强迫不能守节呢?”
现实中和天幕下,听到伍爱华问题的人都陷入了沉默。
“可能有人说了,没人逼她们,是她们贪慕虚荣。”伍爱华决定说就要说一个透彻,堵死有些人的口:“但究竟是贪慕虚荣,还是因为想要挣扎出一个泥潭,又进了另一个泥潭呢?”
“不可否认,有极个别人确实如此,但是过于夸大极个别人的个例,而去挖饱受苦难的被典妻、典妾、被卖入青楼的女性群体发声辩驳的根基,这些夸大个例的人才是坏的流脓。”
“这是某些人惯用的手段,到最后自己清清白白,都是那些女人天生□□,”伍爱华一声嗤笑:“要我说,都是女性整个群体的道德感比男性高太多了,不然造谣嘛,谁不会呢?”
“黄谣就是最容易的,比如个别男性不行,我们就可以说全部男性都是这样,如果不是这样的,就是吃了伟哥!”
伍爱华这话一说,不少现代观众都一口水喷了出来。
【不是,林萧你……】
【UP主是懂得怎么造群体黄谣的】
古代名臣良将都受不了了。
“这这这兔子!有辱斯文!”海瑞挥袖骂道。
伍爱华此时反而不觉得有什么:“这样造谣是不是很容易?”
“《姐姐妹妹站起来》是一部电影,也是一部纪实,在国家新成立之后,我们组织对这些沦落风尘的女性抱以极大的同情和善意,带领她们改造,帮助她们学习技能融入社会,可以说,旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人,在最后,所有的姐妹都成为了自食其力的人,哪怕是当时在高级妓院比如清吟小班和书寓的所谓花魁,也没有留恋之前挥金如土的生活。”
“而这一切,很重要的一个原因,就是将人作为人,而不是一件有价值的商品。”
“其实我今天会说起典妻这个话题,很大的原因就是因为我在网络上看到有人支持代孕这件事情。”伍爱华的声音非常诚恳:“典妻、典妾和代孕都是将女性的生理特性作为一种商品定价,从而获取经济利益。”
“古人没有试管婴儿的手段,所以是通过同时占有生育和性权利而达成目的,现代虽然不用经过性,但是生育权同样被明码标价。”伍爱华说话间也觉得沉痛:“有人说,有些女性自己都表示喜欢怀孕生子的过程,但问题是,如果她们真的喜欢,为什么没有生育自己孩子的选择机会,而是要将自己的子宫卖钱?”
“代孕是资本主义对于人身的异化,是部分拥有更多生产资料的男性女性对于底层女性的一种剥削,”伍爱华严辞说道:“也是我国法律明令禁止的行为,我奉劝各位不要去往现在宣传地很厉害的美国泰国开展代孕,这都是助纣为虐,替坏人压榨当地底层女性。”
【但是有的人没办法生孩子,却很想当母亲】
看到这条弹幕,伍爱华立刻反驳:“当母亲可以自己孕育,也可以领养孤儿,但绝不是通过剥削另一名女性满足自己当母亲的欲望。”
“我不反对人工子宫的研发,虽然目前依然有道德风险,但是这个行为没有剥削任何人,但是我坚决抵制代孕。”伍爱华最终说道:“我和大家说典妾制度,就是告诉大家,这个制度永远都不应该是合法的,古人没有足够的妻子是因为他们溺杀女婴、是因为他们高层占据了太多女性,但这些绝不是典妻的理由,更不是物化人身的理由。”
“不要将枪口对准更弱的人群,而是用于革命,让女婴能够活下来,让高层不再能够多吃多占,这才是能够改变社会不公的根本手段。”
“抵制代孕,人人有责。”伍爱华说完这句号召,放上了抵制代孕的宣传图,而后终于完成了今日的直播。
第20章第二次直播后古代反应
伍爱华说完了心中所想,终于可以安心地进入睡眠,并不知道自己在古代掀起了汹涌波涛。
高维存在痛苦地挠头:“这小博士不就是科普古代法律吗?怎么还煽动人家造反啊!她这样,古代的法治进程什么时候能够达到满分啊!”
高维存在,全名法治系统的数据生命苦恼不已,只能再次沉浸到伍爱华时空的选集学习中,试图找到提升古代法治水平的好办法。
伍爱华睡得香,很多古人已经睡不着了。
大家反应最大的就是伍爱华最后那段话。
宋徽宗坐不住地来回走动:“有无道长能够作法,收了这兔妖?别让它再给百姓普及那些邪魔外道的知识。”
徽宗时期的道长们:我们要是有这本事,早就羽化登天了,还会在这哄你一个人间的皇帝吗?