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第160章 李信游慧照寺(第1页)

一月以后也就是1647年一月,在新年二月前,叶布舒领着侍卫从成都亲王府离开返回西安。

此时的李岩已经带着五千汉军营来到广安府一带,准备和吴尽忠(吴三辅)兵马会合。

在广安驻扎的吴尽忠其实早就收到了来自成都索尼的军报,面对新来的上司,吴三辅摸不清叶布舒的用意,他不知道这是派来监视他人马的,还是嫌他剿匪太慢的。

这天一大早,他便来到营中大帐,把自己的几位心腹叫来,要和将领商谈一下如何应对接下来的事情。吴三桂原本手下有十名战将,这里跟着吴尽忠来的只有三人,吴之茂、马宝和王辅臣。这三人就成了吴尽忠商量大事的重要人选。

吴尽忠一脸担忧的对着手下将领讲道:“此事如何办,你们倒是说说看啊?”

几个将领都是跟着吴家多年的老人,其中一个人叫周友良,因为父辈起就跟着吴家征战沙场,镇守山海关,因忠心被吴三桂的爹收了义子,改名叫吴之茂。

吴之茂便问道:“这个李信乃何许人?为何从没有听人说过,恒亲王一道令下,这一下子就多了个《巴中平剿将军》骑在了我们的头上了。”

吴之茂说完,另一个将官马宝接上了话:“大帅,各位兄弟,据成都传来的消息,此人的妹妹被恒亲王爷看上,要嫁作王府中做妾室。因此一步登天被任命了“巴中平剿将军”一职。

吴尽忠听完叹了一口气,对着几人感慨道:“想不到恒亲王也是这般任人为亲。可惜长伯(吴三桂的字)还认为恒亲王英明神武,看来是走眼了。”

一直没说话的王辅臣站起来,对着几个人讲话:“大帅,不可如此武断,这个李岩就算是有裙带关系,可这不能说明人家没本事,再说恒亲王也不可能将剿匪这个重大事情,交给一个平庸之人,还是等我们见到来人再想对策。”

事到如今,也只能走一步,看一步了,吴尽忠心中虽然不乐意,但暂时也没有好的办法,这事也可以理解,没人想在自己头顶上找个婆婆。

带兵来广安的李信,路上走的并不快,他一路也要考虑与吴尽忠的如何相处的问题。这个问题处理的好,两人兵合一处,容易有战功。处理的不好,内耗不断,别说升职加薪,小命都不一定保的住。原本三五天的路,硬是走了十天才到广安地界。

这日李信来到广安慧龙城外驻扎,这里距吴尽忠的大军驻地已经很近了。

李信听说慧龙城内的有一座慧照寺,相传是当年则天女皇亲自起的名,便想前去换换脑子,同时散散心。李信换了便服,带着几个护卫进了城。经过路人的指引,很快在城中找到了慧照寺。

慧照寺是一座典型的汉传佛教风格的寺院,李信刚进山门处,就见几个和尚在陪着几个衣着华丽的人在寺内游玩。李信觉的奇怪,这僧人们怎么出来迎客了。就拉住一个寺内的香客问道:“这寺院有些奇怪,怎么还有法师陪着香客。”

此人是来敬香的本地人,看了看李信,然后说道:“看公子衣冠不凡,一会儿也会有秃驴出来笑脸相迎的,我们这个百姓给的香火钱少,就没这个待遇了。”

李信不解问道:“佛家讲个清净无为,怎么还分衣着贵贱?”

那人回道:“别处我没去过,但我们这慧照寺是讲究身份高低的,只要给的香火钱多,寺院的秃驴伺候的你好着呢。”

“既然是敬佛,僧是三宝之一,你这样称呼和尚为秃驴有点不妥吧。”李信不解的问。

“我敬的佛,和尚只知道要钱,我敬他做甚?”本地人答道。

“要是没钱呢,或是钱不多呢?”李岩问。

“没钱,你看那边”,顺着人手指的方向,李信看到一个和尚在驱赶几个衣着破旧,给不起钱的百姓离开寺院。

“想不到佛门清修之地,也是如此这般世态炎凉,佛家讲究众生平等,这里的和尚却如此区别对等,真让人大开眼界。”李信一个人嘴里念叨着,没了一点想继续游玩的心情,转身就想离去。

这时一个大秃子踮着步小跑过来,来到李信面前,一边双手合掌,一边观察着李信。见李信一身华衣,身后还有几个护卫,这不是巨商也是个官老爷。于是脸上堆满了笑容,眼睛眯成一条缝,用讨好的语气讲道:“施主看着面生,是第一回来本寺院吧,下面就由贫僧带着施主四处看看如何?”

李信身边的那个百姓被直接无视了,那人一甩袖子气呼呼的离开了,一边走一边骂着:“死秃”。

李信没做声,他就做了一请的手势,就随着这个和尚开始在寺院里游览起来。和尚虽然不正经,但寺院布局却是很合乎传统的。

中间一扇大门,两旁两扇小门,习惯上我们叫(三)山门。

进山门之后,有钟、鼓二楼相对。左(东)为钟楼,右(西)为鼓楼。一般早晨敲钟起床,傍晚击鼓休息。就是我们常说的成语“晨钟幕鼓”的由来。

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过个山门,中间的天王殿正是袒胸露腹的大肚弥勒佛,只见弥勒佛满脸笑意。李看到这个塑像,又看看身身边这个讨好自己的和尚,便对这个和尚说道:“法师与佛祖法像相同,都是笑脸迎人,看来是修行日久,佛法高深的很。”

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