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第15章（第2页）

拓跋宏以皇父显祖献文趁刘宋内乱时占领青徐和淮西的功劳，与太武帝拓跋焘并奉为二祧之一。

听的拓跋丕眼皮直跳，用余光去瞧冯诞。

冯诞此时已兼任知殿中事一职，虽与执掌宫内禁军的殿中尚书有所区别，但到底算是挤进核心兵权区，享有知情权。（注6）

原以为是一颗糖，谁知随即而来便是一闷棍。

此诏看起来简单，实则是全然否定冯太后以往对献文的定言。

这是一个明朗的信号，诸臣中自有精明者会蠢蠢欲动，择机顺势而为。

紧接着，戊午又下诏曰：

“国家飨祀诸神，凡一千二百余处；今欲减省群祀，务从简约。先有水火之神四十余名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，明堂祭门、户、井、灶、中，四十神悉可罢之”

拓跋宏简化了诸神的祭祀，进一步削减了拓跋原有旧俗。

拓跋丕还未来得及与冯诞好好碰次头。

随着进入太和十六年，正月还未过去，便召各相关臣工入宫商议大魏的五行行次。

此次与会者众多，世家旧贵，一个也未落下。

十有六年春正月壬戌，即诏定行次，以水承金。

拓跋宏选择承接晋德的深层原因，是否定了南朝的天命亦否定了之前四胡的正当性。

毕竟晋是最后一个大一统的王朝，魏既承接于晋，自也要成为一个大一统王朝。

三日后，又有令出：例降庶姓王爵。

“制诸远属非太祖子孙及异姓为王，皆降为公，公为侯，侯为伯，子男仍旧，皆除将军之号；王爵非庶姓所僭，伯号是五等常秩。烈祖之胄，仍本王爵，其余王皆为公，转为侯，侯即为伯，子男如旧。虽名易于本，而品不易昔。”（注）

原旧制，诸以勋赐官爵者子孙世袭军号。

而此番改爵制，军号离诸王远矣。

拓跋宏属意诸皇弟真正占据要津的愿望在此变革之后终于达成。

如此，王被抬高了，近亲宗室也被抬高了。

而打压了远支宗室和几乎整个代人集团。

非但冯氏受打击，连鲜卑八大贵的陆家，穆家亦受打压。

最憋屈的还是拓跋丕。

他虽姓拓跋，但他是拓跋郁律的四世孙，并非拓跋珪这一支。自也要被例降为侯，丧失兵权。

集中兵权。拓跋丕在心里想：原来在这儿等着他们呢。

冯诞的知殿中事当的有些胆战心惊，这是当初拓跋宏给他另设的职务。

前无古例，所以此时格外打眼。他几乎成日忧心，不得一刻放松，既怕近支宗室抓住把柄，也怕远支宗室和代人集团因泄愤而弹劾。

毕竟年轻，难免有些焦躁。

拓跋丕心知此时最需有定气。

他自持年长，指教后辈两句不为过，反倒劝他宽心，静观其变。只唯有一件事不能慢：“请立东宫和长秋。”