根据斯特拉波(Strabo)的说法,这座城市的规划由雅典建筑师希波达穆斯(Hippodamus)监督。
公元前357年,这座岛屿被卡里亚(Caria)国王马乌索洛斯(Mausolus)征服。
然后在公元前340年再次落入波斯人之手。
他们的统治也很短暂。
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罗德岛在公元前332年成为亚历山大大帝(AlexandertheGreat)不断扩张的帝国的一部分,之后亚历山大击败了波斯人。
亚历山大去世后,他的将领们争夺王国的控制权。
托勒密(Ptolemy)、塞琉古(Seleucus)和安提戈努斯(Antigonus)三人成功地将王国分割开来。
罗德岛与亚历山大的首都亚历山大城(Alexandria)中的托勒密王朝建立了牢固的商业和文化联系,共同形成了在公元前3世纪控制整个爱琴海(Aegean)的罗德-埃及(Rhodo-Egyptian)同盟。
这座城市发展成为一个海洋、商业和文化中心。
它的硬币几乎在地中海的所有地方流通。
它着名的哲学、科学、文学和修辞学学校与亚历山大城共享大师:雅典修辞家埃斯基尼斯(Aeschines)在罗德岛成立了学校。
罗德岛的阿波罗尼乌斯(ApolloniusofRhodes)撰写了关于杰森(Jason)和美狄亚(Medea)的《阿尔戈英雄记》(Argonautica)。
天文学家希帕尔库斯(Hipparchus)和杰米努斯(Geminus)的观察和着作。
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以及修辞家第俄尼修斯·特拉克斯(DionysiusThrax)。
在佩尔加摩(Pergamon)的影响下,罗德岛的雕刻家们发展出了一种丰富而戏剧性的风格,可以被称为“希腊化巴洛克”(HellenisticBaroque)。
罗德岛的阿盖桑德(AgesanderofRhodes)与其他两位罗德岛雕刻家共同雕刻了着名的拉奥孔群像(Laoco?ngroup),现在位于梵蒂冈博物馆(VaticanMuseums),以及在提比略的别墅(villaofTiberius)中重新发现的大型雕塑,可能是在早期帝国时期。
公元前305年,安提戈努斯指使他的儿子德米特里乌斯(Demetrius)围攻罗德岛,试图打破其与埃及的同盟。
德米特里乌斯制造了巨大的攻城器械,包括一台180英尺(55米)的攻城槌和一座名为“海尔波利斯”(Helepolis)的攻城塔,重达36万磅(163,293千克)。
尽管进行了这场交战,德米特里乌斯在公元前304年仅一年后便放弃并签署了和平协议,留下了大量军事装备。
罗德岛人将这些装备出售,用钱建造了他们的太阳神赫利俄斯(Helios)的雕像,该雕像后来被称为罗德岛巨像(ColossusofRhodes)。
罗德岛人为了赫利俄斯举行了一场盛大的节日,称为哈利埃亚(Halieia)。
在公元前3世纪,罗德岛努力确保自己的独立和商业,尤其是对东地中海粮食贸易的实际控制。
这两个目标都依赖于三大希腊化国家中的任何一个不获得统治地位,因此罗德岛人追求在安提戈努斯、塞琉古和托勒密之间维持权力平衡的政策,即便这意味着与其传统盟友埃及开战。
为此,他们以自己的经济和出色的海军作为杠杆,海军由地中海世界公认的优秀水手组成:“如果我们有十个罗德岛人,我们就有十艘船。”
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