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第46章（第3页）

“也行，那就……太极？”

“好，那我就跟武当山的人去说了，你抽时间去一趟那里就好。”

……

这种事情倒也没有详细说明的必要。

不过，大概是后起之秀见得多了，所以在他去翻阅那份结丹法的记录的时候，有个老道士也看出了他的问题，而且那个道士还从陆鹰化那里了解过一些令无疾的具体事迹，所以简明扼要地点破了令无疾当前的困境在于他的心火不够纯粹，却说令无疾可以用神道体系来解决这个问题。

“神道体系？”

“令少侠是用天幕结界作为自己的屏障吧？所以一直以来，即便是走上了现世神明的道路，也没有被信徒的愿力所污染，可老朽觉得，令少侠或许可以主动让自己被愿力侵染，或者说，主动去体验愿力中所蕴含的情感，甚至是主动去发展信徒会比较好，毕竟，世人对现实无能为力，才会求诸神明，不是吗？”

听到那个老道士的话，令无疾顿时就想到了他前世听说过的王小波的一句话：

人的一切痛苦，本质上都是因为自己无能为力的愤怒。

因为迫切想要改变现实，却没有那个能力，所以会感到愤怒，所以会感到痛苦，而这种痛苦无法纾解，才会向所谓的神明祷告，寄希望于冥冥之中会有什么来拯救他们，将他们脱离苦海。

而令无疾向来缺乏这种情感。

大概是因为他向来缺乏足够深刻的目标、而且自己的手段足以解决他所遇到的问题。

大概这也是不少天才的通病。

“所以才要我去‘借假修真’吗？”

不过，令无疾却不觉得自己的信徒现在还会有这种强烈的痛苦。

他的那个秘密教团本来就是由供奉院亚里沙的关系作为纽带的教团，成员又基本上都是IS学院的学生，那种地方的人基本上都是统治阶级的预备役，伤春悲秋的小情绪或许有，但基本上，那些人对他的信仰多半只是出于某种风潮。

就像是相信什么星座占卜一样。

或许也会有什么家庭变故之类的事情，但就令无疾所知，并没有人有这类的烦恼。

虽然对于令无疾来说，要动用到那股力量，要么是等她们从学校里毕业，再让供奉院集团的那个地下研究所为她们提供IS，否则她们一天还在IS学院里，人事调动就必然会被多方掣肘，永远也没有办法按他的意志行事。

否则就算偶尔背离的校方的命令，等待她们的，恐怕要么是开除，要么就是上军事法庭。

“所以要发展新教徒吗？还是说，要建立一个类似苍崎的事务所一样的万事屋？”

令无疾一时间也没有什么头绪。

他只是按照那份先人所遗留的记录，将自己的意识中的某部分按照那个法门形成一股“心火”，然后整个人的“精气神”就被包裹在那道外人所视之不见的心火之中，继而那三者在这心火的烧炼之中，联系变得更加紧密，同时，无论是神魂、元气还是形体，都逐渐被统括在“太极”这个概念之下。

然而正如同他所预料的那样，这股心火还是不够纯粹和炽热，所以也就没办法做到最后一步。

所以也就无法丹成上品。

“只能慢慢来了……”

令无疾本来就不觉得自己可以一蹴而就。

所以很快就又回到了日本东京。

第二卷：倚天万里须长剑:第五十四章：尾声

令无疾在之后也没有继续做出什么大动作来搅动日本神秘侧的风潮，因为京都妖怪组的覆灭，可以说日本境内的妖魔已经失去了半壁江山，原本蠢蠢欲动的各方妖魔也渐渐安静了下来，所以令无疾也只是向华夏神秘侧暗中招揽有志于推墙的人手——

不过令无疾的年纪实在太小，所以基本上都是在观望。

他也没办法，就只好继续跟他的信徒将天幕结界和地脉连成一体，从而使得天幕结界和地脉的联系不仅仅只是限于那几个节点。