他还记得他的正场试卷有多惊艳,如果不是谢越彦的珠玉在前,他肯定提宋松安为第一名的。可是不知道为什么,等到第二场的时候,宋松安的试卷就差了很多。
倒不是说宋松安答题的水平有问题,他的《四书》题,破题也很精妙,但奈何,字迹虚浮无力。
这让府尊大人实在无法忍受。
如果不是宋松安第一场表现得太过惊艳,他就不会再给他一次机会了。
这一次……
府尊大人一扬眉。
这字不错啊!
而且,字里行间还透着一股年轻人特有的朝气。
看这状态,明显比正场那次还要好!
府尊大人一抚自己的三尺美髯,看样子,他这一次还真是搂到了不少好苗子啊。
法不容情,无可厚非……
但法本身是基于普遍情感认同所建立起为的。如果一起案件的判决结果与广泛群众的情感认同相违背,也就有重新审视的必要……
看了宋松安的刑赏忠厚之至论的开题,他还以为这也是一位法不容情的拥护者呢。却没想到,这个宋松安虽然年纪轻轻,却心思敏捷,最后的扣题竟然是从法的起源来肯定“法律不外乎人情”。
这也就是好的话、坏的,都让他说了。
“妙!极妙!”
府尊大人抚掌。
“你们看看这个宋松安的……非常有意思的一个人……”
“尤其是他的教战守策中的“天下之势,譬如一身……”,耐人寻味,意味深长……”
府尊大人将宋松安的卷子也传了下去。
果然,对于宋松安的刑赏忠厚之至论,得到了很多考官的青眯,而对于他的那篇教战守策中的“天下之势,譬如一身……”,也正如府尊大人所说的那样,发人深醒。
“好文!”
“善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。……”
宋松安的这篇教战守策与谢越彦的有异曲同工之妙。
当众人为宋松安的文章击掌惊叹之时,第三位考生的度卷也传了进来。
清水书院-李修竹。
法律不外乎人情。
李修竹的论是以情字入题。
这里的‘人情’,是追求公平与正义的人情,是给予慈悲或宽恕的人情。
法律和人情:孰先?!孰后?!
李修竹认为法律永远在人情之上,这是不容置疑的,但人情亦要考虑。二者要相互结合,回应人心诉求,审视伦理情境,才有法律正义!
“好一个’回应人心诉求,审视伦理情境……‘”
“李修竹的教战守策也颇值得一读……”
在李修竹的教战守策里,他竟然提到可与大夏、东胡、室韦、库莫奚等开放集市、互通有无……李修竹认为这样可以最低限度的降低战争爆发的机率……
李修竹还在策论里提到了大夏、东胡、室韦、库莫奚等地的特色产出、如羊毛、香料、皮革、骏马……其规划出的前景,让府尊大人都砰然心动。
将谢越彦、宋松安、李修竹三人的试卷合在一起,就是一篇上好的治国良策啊。