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第二章 花 鸟（第2页）

一会，见饲养员打开了一个鹤舍的铁栅栏门。二十几只丹顶鹤从里面出来。然后，自动排成行列，飞上了天空。

鹤刚从里面出来，也是杂乱无章的。等一飞上天空，它们的双脚一离开地面，立刻就有了秩序，有了队形。看来陆地还是最安全的，最省力的，可以漫不经心的。而空中虽然蓝天白云，一望无际，看着无遮无拦，但有看不见的阻碍，在空中隐藏着。

丹顶鹤了解天空，所有有翅膀的鸟都了解天空。只有人类认为在天上飞是最轻松自由的。它们知道天空的规则，谁也不敢任性。谁也不敢单飞。面对天空，它们必须团结，相互支持，靠合作的群体凝聚力。它们生来懂得空气动力学。一行丹顶鹤飞上空中，最前头的那只，应该是最累的。如果长途迁徙，打头的鸟，应该是大家轮班的吧。

二十几只丹顶鹤，排成一行，飞上蓝天，又近在眼前，那巨大的翅膀，真是太美了。鹤类是最优美的鸟。它们站在那里不动都已经美得让人惊讶，再飞起来，扇动翅膀，那种美，简直令人晕眩。人间怎能有这样的造物！怪不得日本在丹顶鹤栖息地，冬天人工饲喂丹顶鹤，使丹顶鹤成为留鸟。日本人不能忍受丹顶鹤在冬天离开他们，哪怕一个冬天也忍受不了。

人工养殖的丹顶鹤就是有良心啊！它们飞出不到一千米，鹤在视线里刚刚变小，就在那里划出一道优美的曲线，开始往回飞了。它们不想飞太远。离开人的视线，它们感到不安全。远处有什么？远方是什么？它们都不想知道。它们只知道鹤舍温暖，脚下的湖泊里有成群的鱼儿。

冬天结冰了，也有阿姨把新鲜的鱼儿送到嘴边，有这样衣食无忧的家，谁还愿意去那生死未卜的远方。

等鹤飞回来，就站在鹤舍前的空地上，与游客近距离接触。这些丹顶鹤并不躲人，愿意和人在一起玩。可能因为这些游客和每天照顾它们的饲养员一样，所以丹顶鹤把每一个游客都当成了好人。大家受宠若惊，忙着和天仙般的丹顶鹤合影。一只丹顶鹤就在我身边。我向它伸出手，手心朝上。那鹤在我的手心里啄了一下，竟然很疼。

如果再用一点力，就会啄坏。我缩回手，那鹤不死心，追着我想再啄一下。它认为手心朝上是有食物给它。我转身就跑，它竟然追我。多亏周围很多人，鹤找不到我了才作罢。显然我的举动对鹤构成愚弄，鹤不明白，我为什么不给它吃的就逃跑了。这件事，会使它对人类的印象坏了一些吗？

除了看鹤舞、看鹤飞翔，我上午来这里是带着心事的。我靠近一位在游人中间照顾丹顶鹤的女饲养员，悄悄问她：“哪只是五号鹤？”她戴着大遮阳帽，脸上包着纱巾，木然看着我，不知如何回答。她似乎是不知我在说什么，或感到我的问题很难。总之，她看了我一眼，木了一会，最终没有说出一个字，转身去追赶一只跑到外围的丹顶鹤去了。

也许她是新来的，不知道五号鹤的故事？五号鹤是多年前的故事，但鹤的寿命是五十到六十岁，五号鹤应该还活着啊！

就在我陷在人群、鹤群，试图与身边的丹顶鹤交流合影的时候，有朋友喊我，引见我认识了本地电视台的一位记者。他叫水田，曾拍摄过丹顶鹤的专题片。这个片子拍得非常好，在央视播出，引起广泛好评，尤其是使更多的人认识了丹顶鹤，知道了东北吉林的白城，知道了向海湿地。外地人、外国人都是通过水田的专题片知道东北的西北、白城的向海湿地，有一群美丽的丹顶鹤。

水田和我说他知道很多丹顶鹤的故事，愿意告诉我。

我们站在鹤群里说了一会话，就开始往回走。和丹顶鹤的会见，是有时间限制的。在我们沿着湿地的木栈道往回走的时候，我问水田：“五号鹤的故事，你知道吗？”

水田是新闻记者，他说话简洁、准确。作家丁力在饭桌上，口泛白沫讲了半个多小时的五号鹤的故事，水田用一句话就叙述完了五号鹤的一生。

水田说，那只野生公鹤，飞走就再没飞回来，五号鹤最后抑郁而死。

三、我说

现在，关于五号鹤的故事，有了两个不同的版本：作家丁先生的版本；记者水田的版本。

作家丁先生的叙述冗长而华丽，使用了诸多修辞。

在丁先生的叙述里，五号鹤的故事一波三折，虽也经历了离别之苦，但结局，多么令人欣慰；水田的叙述简要而短促，对于五号鹤的悲剧，没有给听者铺设任何缓坡。我的心顺着水田的话轰然跌落了下去。

那么哪个版本更接近于五号鹤的真实命运呢？往往，使用语言越多的，离真实越远；使用语言越少的离真相越近。

从两位叙述者的职业来看：作家更长于虚构，而记者追逐真相。

从这两个角度一看，几乎是一目了然：丁先生虚构了五号鹤的幸福生活！

那么，丁先生为什么不顾事实，还理直气壮、激情饱满地虚构五号鹤的故事呢？

我们先来看看丹顶鹤繁殖地、越冬地和迁徙路线：丹顶鹤的繁殖地主要有：黑龙江扎龙、三江平原、兴凯湖区、吉林北部向海湿地、辽宁双台河口、内蒙古东部、俄罗斯远东黑龙江流域。

丹顶鹤的越冬地：朝鲜半岛中部、中国江苏盐城沿海地区。

它们的迁徙路线有两条：

1。扎龙—双台河口—环渤海湾—黄河口—日照—盐城。

2。兴凯湖区—长白山东缘—图们江口—朝鲜半岛。

从上我们可以清楚地看见，鸟类的迁徙路线非常之长。旅途中存在诸多危险，有时还要飞越硝烟四起的战场。沿途有邪恶人类偷猎。有的国家有动物保护法，有的国家没有。有的人群善良，尊重生命；有的人群邪恶，随意践踏生命。20世纪90年代发生过农民使用农药毒死丹顶鹤事件。虽是误伤，但在丹顶鹤落脚的滩涂使用农药，不能说是无罪的。

丹顶鹤是忠贞的鸟，一旦认定配偶，则此生不变。那么贝加尔没回来就不是移情别恋了。那么，贝加尔去了哪里？它在第二年春天为什么没有回来？推测的答案就是它在迁徙的途中遇到了不测。最大的可能就是被人类猎杀了或误杀了。那么，猎杀贝加尔的人，同时也杀了五号鹤，还有此后没能出生的众多的鹤孩子们。

丁先生作为白城本地作家，他是了解丹顶鹤基本的习性的，也了解丹顶鹤的迁徙路线。他也知道贝加尔在迁徙途中死于非命。这是人类的罪孽。那么也就是每一个人的罪孽。每一个人都要为贝加尔的死负责。那么作为一个作家怎样对丹顶鹤的悲剧命运负责呢？

作家丁先生发现自己对此事无能为力，只能暗自叹息。之后他又发现，自己可以使用语言和文字，强行介入到五号鹤的命运中来。他可以用语言大幅度地扭转五号鹤和贝加尔的命运。世间事，最后都将在白纸上沉淀。他不接受水田的真相。他认为水田在这件事上毫无作为，任由悲剧发生而无动于衷，这是不对的。丁先生行动了起来，在五号鹤故事的废墟上，用沉痛的心培育出了一株茁壮的花朵。他穿越时间，强行介入，在他构建的故事里，五号鹤的悲剧不会发生。他不会让五号鹤抑郁而死，也不会让贝加尔在归来的途中被人类的子弹打中、被人类的毒药毒死。他用有力的手，慈悲的心，扭转了五号鹤的命运，并使之昭然于世。据说，丁先生在许多聚会上，讲述五号鹤的故事。他使用大量美好、温暖的语汇，使五号鹤的幸福生活，一次比一次更完美动人。所有丁先生的朋友和同他一起吃过饭的人，都知道了五号鹤的美丽故事。都觉得我们的人间多么美好。要做善事，让我们的生活像一首歌一样。丁先生在饭桌上给我讲述完五号鹤的故事后，他说，你名气大，你把五号鹤的故事写出来，拿到发行量大、级别高的杂志上发表，让更多的人知道五号鹤的故事。我被感动得立刻答应了。这么美丽动人的故事应该传扬。人类要向丹顶鹤学习啊！至此，我也加入到扭转五号鹤命运的行动中来了。我成了丁先生的帮手。我也是作家。我也运用丁先生的办法尽可能地把这个世界照亮。别让我们的孩子看见贝加尔的尸体，别让我们的孩子对世界丧失希望。

在这个世界上，在尸体上，在废墟上，栽种花朵吧！