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第123章（第1页）

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所以在这一次的“坑儒生”里，荀子学派因为种种原因，大约是逃过一劫的，其他学派就不好说了，特别是孟子学说这一学派。韩愈就曾经说过，孟子死后道丧千载，也确实，孟子死后，他的学生、传人被杀了个干净。】

天幕下，孟子学说的学生一脸的颓废，比起死亡，他们这些读书人更不能接受的是他们的学说原来是那般的无用。

他们的观点理论不适合现在的大秦便算了，甚至连将来的每一个朝代都无法理解他们的思想和理论，这个学说不被统治者所青睐，而那同为儒家学派的荀子学说的境遇却与他们完全不同。

孟子学说如何就落到了这般的下场，还有开国皇帝使劲骂他们。

这会儿他们隐隐约约想起，大明那是之前天幕初现的时候被称为“得国最正”的朝代，被如此高赞誉的朝代开国皇帝骂，那简直又是一次扎心之痛。

明明这个理念对老百姓多好啊？难道他们真的走上了一条没有出头的学派之路吗？

有人微微叹了一口气，天幕讲到现在，诸子百家都有了自己的出路，而他们孟子学说的理念与大秦如此不同，又怎么在大秦存活下去呢？

“不如，我们和其他派别的儒生一样去给民间百姓教书识字吧？”

既然无法在朝堂之上大方光彩，那么他们可以效力于民间百姓，也算是践行他们的理念了。

不少人都纷纷点头，“善～”

【而我们开始时说到的第一个矛盾就有了答案，很可能坑方士是在咸阳，而坑儒生是在长安，也就是西安的“坑儒谷”所在地。

秦始皇嬴政做下的这一切都很好理解，一个以法家思想为主导的国家，怎么可能会允许其他思想学派的传承人在大秦的疆域上瞎蹦跶。

哎……荀子真是收了一个好学生，不然这荀子学说说不定也难逃厄运。】

荀子的学生李斯：……

其他学派的儒生：……要不要这么扎心啊！

其实西安应该在那时候是被纳入咸阳的地界的，

可以说西安那时候应该算是咸阳的一部分。

只不过，到底还是咸阳宫所处的位置才是大秦的政治中心和国家象征。

所以说，“西安”为十三朝古都，说是也是，说不是也不是！

第66章