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第326章（第1页）

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也许是对神的信仰太过虔诚，玛门这个“见识祭祀”的理由和他当初找同伴的行为不相符的地方就这么被亚当一家给忽略过去了。

眨眼间，就到了献上供物的日子。

作者有话要说：

番外卷就是讲玛门小王子怎么撮合两个世界的神路cp的……

所以果然是在作死吧哈哈哈！

第192章番外：论玛门是怎样作死的（二）

玛门出生的时间比较晚，人类古早时期的祭祀他当然没有看过。

虽然可想而知应当十分简陋，但是简陋到用土堆和木头做了个小祭台的祭祀，还是有点出乎小王子的预料。

这个时候，他就由衷地感叹，有个地狱之主当亲爹是多么美好的事情。

该隐献上的供物是他地里的出产，亚伯献上的供物是他所牧的最好的羔羊。

早就知道后面会发生什么的玛门看到他们献祭的供物就只想叹气。

天使乃是他父神的心头好，恶魔也诞生于原初之时，唯有人类，是在过了数个纪元之后，才被创造的。

人类的诞生也有道理，但主要还是为了信仰。

人类寿命短暂而数量庞大，加以教化，便能虔诚地信仰于主。

当世界开辟日久，身为创&世神的耶和华没有陷入沉睡，但是负担也越来越大，信仰能够补充他的能量，帮助他维持世界的运转，还能用作他途。

在人类的古早时代立下规矩，是最合适的时间。

该隐和亚伯不过是特意被神拿出来举例的罢了，若是在其他世界，该隐献祭的供物虽然不及亚伯的得神喜欢，也不会落到被无视的地步。

玛门小时候曾听自己和哈尼雅体内的异界来客说过，在他的世界，他最初诞生的那个时间，他们的国家多数是像该隐一般种地的，而放马模样的种族，则是被他们排斥的，和玛门的世界之中，种地的皆被排斥，唯有为神畜牧的塞特的那一支才被真正称作是亚当的后代截然不同。

他的父神之所以看重亚伯献祭的羔羊而忽视该隐，只因那该隐选择的职业农业乃是为己，而不像亚伯选择的畜牧乃是为神。

凡所种种，不过是引导人类以虔诚的心向神，不抱有自己的私心罢了。

说到底，还是信仰问题。

他们地狱的恶魔、堕天使就坦率多了，直指人类最本真的欲&望，信仰、灵魂，种种所有，皆是明码标价的等价交换。

这个世界的该隐和他们那个世界的该隐是不同的，玛门再一次认识到了这一点。

神不悦纳该隐的供物，又赞赏亚伯，直接让该隐憋成了个火药桶，玛门估计他很快就要炸了。