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袁祈将面前一张墙上角度的“照片”拿到手里,翻过去给其余三人看。
只见画面上黑白灰一塌糊涂,像是没对好焦,飘着“鬼影”。
赵乐凑近又拉远,勉强辨认出一个模糊坐姿人形,怀中有个球,身边还围着几个球。
“哦——”他恍然:“这个人跟李明一样,都喜欢‘球’。”
袁祈:“……不是,那不是球。”
李明:“那是头?”
袁祈:“……也不是头。”
他心累地想,我就说你们弄这些能把人看出二五眼照片的人有毛病吧。
“李明的球是个意外,这位护法怀中抱的以及周遭围着的,是孩子。”
“在二十四诸天中,有位河梨帝母,也叫鬼子母神,在民间,人们把她当做送子娘娘供奉,就像闽南台湾信仰的七娘妈女神一样,是专门保护儿童妇女的神。”
赵乐倚靠桌边,再次发言:“既然是好的神,为什么还要叫‘鬼子母’这么吓人的名字?”
袁祈说:“这跟她成神的经历有关。”
影青对这些民间传说不感兴趣,再次直接地问:“李明本体是河梨帝母像?”
袁祈:“对。”
影青:“依据。”
袁祈舔了下唇,正视他说:“因为一开始的孩子失踪事件跟河梨帝母的故事很像。”
【作者有话说】
鬼子母神,梵文音译为河梨帝母。护法二十四诸天之一。又称为诃梨帝母、爱子母、欢喜母……云冈石窟第九窟有《鬼子母失子缘》,元代有杂剧《鬼子母揭钵记》,讲的都是鬼子母被佛陀度化的故事,下章袁祈会亲自为大家讲,么么么么~~~~
第69章这是我该偿的罪孽
这是袁祈第二次提到河梨帝母,赵乐歪头,好奇问:“那个什么母究竟有什么故事?”
袁祈将快掉下去的纸张往里推了推。
“传说古王舍城有独觉佛出世,举行庆祝会,五百人赴会途中遇一怀孕女,众人劝其一同赴会庆贺。此女随行,欢喜踊跃,不料中途流产,诸人均弃她而去,女子十分恼恨,发下毒誓,要在来世投生王舍城,尽食城中幼儿。”
“啊?”赵乐评价,“这么残忍。”
袁祈心说你上次看纪组削人脑袋的时候可是连眼睛都不眨。
不过……他的目光落在纪宁身上。
同样是屠刀嗜血,纪宁每次都干干净净不染一丝血腥气,动作甚至利落的有点赏心悦目。