240、小提亚马特
金固离开了花果山。
回到了巴比伦特异点的时空,然后便带着莫德雷德,一路北上。
为了预防被密林的女神们或狮子王看穿她现在立场已经改变了,金固并没有直接从巴比伦特异点地图的中心处——换句话说,也就是乌鲁克城的上空经过。
金固也没有去与吉尔加美什打声招呼,而是按照自己原本立场应该走的正常路线,绕道灵峰艾比夫山,在城门紧闭的圣都卡美洛附近的领空路过——
【狮子王势力的‘活跃’:1D100=17】
(还没有要行动的意思吗,神性之人。。。。。。不,应该说是‘神性之物’才对吧。)
名为神性的物体。具备自我意识的狂猎风暴——
(作为‘奥帝努斯’的‘纯度’,恐怕还在大神‘奥丁’本身之上)
大神奥丁本人,说到底是以‘狂猎现象传说’为基础,通过披甲仪式,抵达了神所能抵达顶点的超级魔术师——与真正的‘神性之物(神性生命)’还是有着本质上的差距。
如果说奥丁以及烟雾镜撒旦之类的,拥有的是‘创世权能·真’的话。。。。。。
狮子王拥有的就是‘创世权能·伪’——并非是有限全能的真货,而是原始全能的伪物。
创世权能·伪——也就是‘完全全能’。
(虽然实际战斗力肯定发挥不出‘佛祖’、‘上帝’、‘天尊’的级别,但那个‘壳(狮子王)’本身的灵基水平,已经达到了无限接近的程度了)
整个巴比伦特异点内,不存在理论上能与之抗衡的生物,即使是全盛时期的‘母亲(提亚马特神)’恐怕也难以与之抗衡。
金固思索着,在空中稍作停驻,眺望着深度纯白的墙壁,那奇特的白色,简直是‘阿尔比昂(永恒的白色王国)’的具现化。(注:型月世界观下的不列颠岛(阿尔比昂),可以视为‘实际上不存在于地球上’的独立小世界)
狮子王的圣都,其存在本身就相当于一个完全独立的世界,即使是宇宙湮灭,纯白之城依旧能独立存在——用东方哲学的话来说,这座城市就是‘跳出三界外,不在五行中’的存在。
想要强行突破的话,至少要涌出与之同等——或者说‘超脱者’的力量才行。
“虽然只是无限接近的壳,,但到底是抵达了那个高度,力量性质是货真价实的。。。。。。么。”
突破圣都墙壁的力量,然后则是针对她的削弱手段,这些全部做到之后,才有理论上的战胜狮子王的可能。
。。。。。。幸运的是。
那东西——狮子王是‘壳’。
是‘神性生命’,是‘神性之物’。
不管再如何强大,性质上也更接近物体,没有使用者的舞台、并且自我意识薄弱的物体,不管有再怎么夸张的力量,她的行动逻辑都是无比迟钝的。
阿尔比昂之国的圣都卡美洛。
正因为是‘永恒’之物,所以默认行动逻辑才会倾向于‘不变’。。。。。。
或者说:待机
(明明拥有横扫一切的力量,但却基本不可能离开圣都主动出击,最多是让手下的圆桌骑士们来代理行动。)
这也算是一种幸运吧。金固如此想到。然后,看向了身边的莫德雷德。
老实说,因为与太公望等修罗神佛们咨询过,金固很清楚狮子王的特性,她倒是不担心短时间内出现要与狮子王战斗的情况,真正让金固担心的人,其实还是莫德雷德。
与莫德雷德没有交集的时候也就算了。。。。。。
现在,通过与莫德雷德相处与生活,了解了这位亚瑟王传说中的大反派,也理解了这位叛逆骑士莫德雷德的金固,已经将她视为了自己人。
或许与雏鸟会将破壳后看到的第一个人视为自己母亲的原理类似吧,金固在失去了一切,丧失了一切的存在意义之后,重新振作起来时,第一个进入她的世界的人,就是莫德雷德。
一方面,金固的确在照顾莫德雷德,充当着妈妈的角色。
另一方面,莫德雷德对现在的金固而言,也算是维系她与世界之间联系的支柱。
而莫德雷德身上最大的隐患,毫无疑问,就是源自狮子王那边的‘恩赐’。