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290尾声 （第2页）

提亚马特神，美索不达米亚世界的创世母神，一切生命的母亲，爱着所有孩子的她，最大的罪恶——便是那份慈爱。

母性的慈爱乃是最大的罪恶——这话并非是说，这份慈爱本身是‘错误’的。

而是这份慈爱必然会招致罪恶的结果。

这可不是什么‘被母亲溺爱惯坏了的孩子会成为无法无天的熊孩子’这种程度的罪恶。

而是更加高级，对一切还活着的生命来说，都是最为罪不可恕的大罪。

抛开有色眼镜，除去对提亚马特神的好感的视角，从最客观的视角——从提亚马特神的被害者视角来看的话，提亚马特神到底有多么的可恶。。。。。。或者说可怕呢？

提亚马特神是母亲。

母亲爱着自己的孩子

——爱着自己所有的孩子

平等的爱着自己所有的孩子。

然而，母亲的所有孩子们，并不能如母亲一般，爱着其它同样是母亲孩子的人。

或是为了生存，或是为了变强，或是为了实现自我价值，或是为了单纯的蹂躏与杀戮。

仅仅因为外表上的些许差异，生命们就会自发性的与‘跟自己相似的存在’聚集起来，并将‘跟自己不相似的存在’视为异物。

不管是好孩子、还是坏孩子

提亚马特神就会平等的给予他们作为母亲的慈爱。

于是。

对于孩子们之间互相不死不休，仇恨永无止境的厮杀，母神只是悲伤的看着，但什么都没做，只是作为大地，默默地回收孩子们的尸骸，让孩子们死后也能得到回归的安宁。

这个世界的‘秩序’便是如此。

但是，终于有一天，‘混沌’的思想降临了。

某个孩子如此呼唤“为何要战斗？为了生存而互相掠夺资源吗？但如果我们联合起来，让我们在擅长与不擅长的地方互补，不是能更好的活着吗？”

那个孩子很快就被撕成了碎片。

但是，他的话语，他的思想，却被某个孩子听到并记了下来。

那是一个坏孩子。

他想到了一个坏主意，那就是打着所谓和平共存的幌子，诱骗听信他怀玉的乖孩子，再将它们成规模的屠杀，以此迅速扩张势力。

。。。。。。然而，说到底，生命的本能乃是生存。

虽然那是个坏孩子，是将这种思想作为武器使用的恶徒，但他的扩张，也将名为‘祈求和平与文明’的‘混沌思想’扩散了出去。

最终，祈祷‘和平’的混沌之徒们越来越多，终于对‘秩序’发起了挑战。

混沌战胜了秩序，名为‘文明与和平’的混沌时代降临了。

但是，事情并没有真正的解决，或是对生活的不满，或是积怨许久的古老怨恨，又或者只是单纯的想要将他们踩在脚下——

混沌破碎，秩序再度降临，厮杀重启，然后再不断的循环往复。

因为，生命的秩序就是厮杀，而不是和平与发展，从宇宙级别的宏观角度来说，文明如果能无休止的发展下去的话，早晚会发展到对宇宙本身的存续都造成威胁的程度吧。

人与自然对‘混沌’与‘秩序’的定义是相反的。

终于，在无数次的秩序与混沌的循环往复之后，在又一次的混沌时代中，名为马尔杜克的孩子察觉到了——或者说，他认为自己找到了‘万恶之源’。

那就是一切的母亲，提亚马特神。

她平等的爱着所有孩子，所以，虽然会为孩子们因为矛盾而战斗厮杀而感到悲伤，但平等爱着双方的她，什么都不会做。

只会默默‘回收’尸体，然后——再孕育出‘新的孩子’。

混沌最大的象征是什么是？