“宫司大人,刚才的地震,后山有大石滚下,压断了注连绳。”说话的是神社的巫女岛津咲子。
注连绳其实也就几根绳子,本身并没有什么经济价值,既然没伤人,这只是小事。
不过以宗教意义上来说,注连绳断了可不是好事。
“注连绳?带我去看看。”
后山的景象比想象中更夸张一些。山石滚落,一路压垮了一些树木,也幸亏这些树挡着,才没有更严重后果。
最后巨石的动能耗尽,停在一棵榕树前,锐利的尖角嵌入榕树之中,看着受伤不轻。
被压断的注连绳就围绕着这棵榕树。
“这榕树是御神体?”
一些神灵不设神像,以树木、巨石、镜子、山洞等象征物借代,这些象征物被称为御神体。
“不止是榕树,那块巨石也是。”比起宫司,岛津巫女更清楚一些。“那是浅间大神的从神,火神卡伊玛的御神体。”
第二百五十九章岛津咲子
火神卡伊玛并非天生的神灵。
那是古时的人类对荒野大火的恐惧,由“山林火灾”这个现象在人心中具现出的魔神。
最初人类对祂只有畏而没有敬,传说中但凡祂发怒,都会引起蔓延森林的大火。所过之处一片焦土,山川、鸟兽均焚为焦炭。
每年都需要人祭,以血肉祭祀才能平息怒火。
直到祂被富士山的山神木花之佐久夜比卖命所镇压,而后收服为从神。
有了编制,也就是正规的神灵了。取消了乡野愚民的人祭,改成了由神社举行的正规祭祀。
魔神不设神像,祂的御神体就是山巅的巨石。
受香火祭炼,那块巨石在山巅已经安稳屹立了两百多年,没想到会突然滚落,是刚才地震的原因?
“山田,去找辆工程车,把石头给清理走。”富士宫司向一旁的神官道。
石头很大,重量目测要好几吨,根本不是人力能够抬起,只能依靠大型器械。
压倒在路边,不但难看,也有安全隐患。若是再次地震滚落,压倒的就该是山下的屋舍了。
“可是,宫司大人,这是御神体啊,就这么清理了吗?”岛津巫女觉得有些无法接受。她无意识的揉捏着自己一侧鬓角编成的细辫,想说更激烈的反驳之言,面对宫司又不敢说出口。
从神也是神,虽未立于正殿之中,可也不该轻易亵渎。祭拜了几百年的御神体,就这么清理走真的没关系吗?
在历代斋主编纂的《浅间纪事》中明确记载了,那可是能够带来森林火灾的魔神啊!
“能有什么关系,一直躺在山上,也不见能吸引几个香客去祭拜。”富士宫司不以为意。“难道你还真以为世界上有魔神?岛津你也高中生了吧,你要相信科学。”
一位宫司对自己神社的巫女说要相信科学。
岛津巫女欲言又止,她心里早就知道,富士宫司是不信神的。
对他来说,经营神社只是一项家族产业而已,传承了几百年,从战国时代至今的家族产业。
除此之外,和外面某某集团、某某会社并没有差别。唯一的差别是,别人经营的是实物,而富士家贩卖的是信仰。
她一个小小的巫女,哪怕贵为神社的斋主又能如何?在宫司大人的眼里,她也只是富士家族聘用的‘临时工’而已。
也就是她这个临时工形象不错,年轻漂亮的女高中生可以作为吸引香客的招牌,每年在特定的时候握着神乐铃去跳跳舞,所以摆在了名为“斋主”的位置上。
只要宫司有意,任何人都能替代她。
工程吊车很快就来了,看着吊钩抓着捆绑好的巨石送上卡车,岛津心里总有些不安。可是她什么也做不到。