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赵天成感觉自己的一双脚踩在夏天温热的土地上，他甚至闻到了泥土的芳香。我这是在哪儿呀？回到老家了？我在光着脚犁地？他想睁开眼睛，但又无力睁开。累啊……渴啊……一股泉水，清凉地流进他焦渴的嘴里……他终于睁开了眼睛。他惊奇地发现，自己的双脚被人抱着。仔细一看，他的双脚被一个年轻的藏族女人焐在她温暖的皮袍里。他不明白这是怎么回事，下意识地抽出双脚，慌忙坐了起来。

“阿佳，这是啥地方？我怎么会在这里？”

“阿佳”是藏语姐姐的意思。女人掩上皮袍，红着脸站起来说：“我在雪地里发现了你，你的脚冻坏了……”

他这才想起追赶刘铁的事情。

“我的马呢？”

“在外面呢，有狗看着，不会跑掉的。”

女人走到火炉跟前，扭头问：“你是山上修路部队的吧？”

“是的。谢谢你救了我！”

“你不要客气，你被冻坏了，喝点酥油茶就会好的。”女人一边忙碌着，一边说，“去年，你们金珠玛米也救过我的命呢！”

藏族人把解放军叫“金珠玛米”。“金珠”是解开枷锁的意思，“玛米”是指军人，合起来就是“解开枷锁的军人”。

“是吗？你说的是那场雪灾？”

“是啊，就是那场雪灾。我家的帐篷被雪压塌了，还冻死了三头牦牛，要不是你们金珠玛米赶来，我和牛都得冻死啊。”

去年春天，藏北地区突降暴雪，气温骤降到零下四十多度，没膝的积雪壅塞了沟壑山谷，缺氧的空气也似乎被冻住了，上万牧民被困在茫茫雪海之中，有的牧民家的帐篷都被牦牛吃光了，取暖的牛粪也烧完了，许多牧民都断了粮食。驻藏各部队紧急出动，全力打通被冰雪堵塞的道路，抢救被困牧民，给牧区运送草料和粮食。赵天成带领七连官兵，也投入了抢险救灾战斗。他们连在冰天雪地里连续奋战了半个多月，很多官兵鼻子冻破了，嘴唇开裂了，脸上结了冻疮，但是他们最终将干粮、面粉、食盐、燃料、茶叶和药品，送到了被困牧民家里。仅他们七连，在那次雪灾救援中，就营救出五百多牧民和三千多头牲畜。救援的最后几天，当赵天成得知还有三户牧民失踪，立即组成十五人的营救小分队，连夜赶往那片白雪茫茫的谷地，经过五天五夜的寻找，终于在天擦黑的时候，找到了那三户已经断粮七天的牧民。就是在那次雪灾救援中，赵天成患上了雪盲症，眼睛肿得像桃子，发痒、流酸水。后来还是一位藏族老阿妈用藏北牧区的一个偏方治好的。那老阿妈不知在铜壶里放了一种黑乎乎的什么东西，然后加上雪水，熬了老半天，用布片蘸上熬好的黑水，给他热敷在眼睛上，一连热敷了三天，竟然奇迹般地治好了。阿妈后来告诉他，那铜壶里的黑水，是用夏天收集的昆虫脑袋熬成的。

赵天成问：“前几天的那场雪，你们家的牦牛没事吧？”

女人说：“没事，今年有所防备，一头也不少。”

这个看上去三十多岁的女人，移开火炉上的铜壶，从地上抓起几块牛粪饼，丢进炉膛里。一缕玫瑰色的阳光斜斜地从帐篷天窗照进来，洒在女人的身上。女人自我介绍说：“我叫卓玛。”

赵天成朝女人笑了笑，道了谢，然后没有再说话。他在担心刘铁。他不知道刘铁现在是否已经走出雪原，是否脱离了危险。不行，我得走！他心里一急，猛地站起来，可是一阵头晕目眩，双脚没有站稳，又一屁股跌坐在冰冻的地上。卓玛急忙跑过来，扶他在牦牛卡垫上坐好：“你的脚冻伤了，还不能走路。”

赵天成说：“我还有急事，必须马上走！”

“可你现在这个样子，也走不了啊。再说天也快黑了。”女人安慰说，“你在这里休息一夜，实在要走，明天送你回去。”

赵天成沮丧地叹了口气，无可奈何地坐在卡垫上，闭上了眼睛。他闻到一股焦煳味儿，睁开眼睛，只见卓玛将一个小火炉移到了他跟前，火炉里烧着牛粪，卓玛将糌粑均匀地撒在上面。卓玛说，这是藏族人治疗冻伤的一种办法。卓玛撒完糌粑，端来一碗盐水让他喝了，然后又端来一碗温热的糌粑糊，看着他吃下。

这顶长方形的牧民帐篷，是用粗糙的牦牛氆氇缝制成的，帐篷中央有一根木杆支撑着。帐篷四周用牦牛绳牢牢地固定在地上，帐篷迎风的一面，有一道用干牛粪饼垒成的墙垣。这样的帐篷，白天可以分撩两边，便于进出，也能让阳光照射进来，晒晒里面潮湿的卡垫；晚上再把撩起的两边放下来，用细密的绳带结紧，防御寒风和野狼的侵袭。现在大概是黄昏吧，女人早就系好了绳带，但是帐篷的门帘还没有放下来，从那里可以看见远处雪山顶上最后一抹晚霞，夜幕从山脚下慢慢升腾，仿佛要去拉那晚霞的衣袖。

帐篷靠近门的左边，是用石头和土块砌成的炉灶，旁边堆着码放整齐的牛粪饼，炉子上的铜壶正“噗噗”冒着热气，帐篷里弥漫着牛粪和砖茶的混合气味。炉灶上方的帐篷顶，露出一条缝儿，淡淡的灶烟从那儿升起，很快消散在寒风里。

女人点上酥油灯，橘黄色的灯光使得帐篷里感觉更加温暖。女人从帐篷角落里取来“董莫”，放进一块酥油，再将熬好的茶水倒进去，放上盐巴，然后将“甲罗”插进去，开始用力上下抽动。在西藏待久了，赵天成对酥油桶已经很熟悉了。“董莫”由“雪董”（酥油桶）和“甲罗”（拌搅器）组成，都用上好的红松做成。因为红松无结，制成的“董莫”结实耐用。“雪董”上下口径一般大，外围用铜皮箍着，上下两端有铜皮花边和花纹。“甲罗”是一根一头带有一块圆木板的木柄，圆木板比桶口稍小一些，上面凿有四个小孔。女主人上下抽动时，酥油茶和气体便会通过小孔上下涌动。

女人脸色黑红，牙齿雪白，不时用乌黑的大眼睛看赵天成一眼，见他正在看她，急忙低下头去，用力地打着酥油茶。她穿着一件半旧不新的藏式皮袍，但五彩的“帮典”（围裙）依然鲜艳，腰间系一条雪青色的绸缎腰带，使得她看上去干净利落。她的皮袍显得有些宽大，两只空着的袖子用腰带束着，上半部分皮袍堆在胸和腰之间，形成一个自然的“囊”。他的双脚刚才就暖在那“囊”里。看到这里，赵天成的脸上不由得有些发烧。淡黄色的酥油茶不时溅出几滴，落在女人的皮袍上，又滚落到地上不见了。女人脖子上挂着一串蜜蜡珠子，一只漂亮的银盒子在胸前晃来晃去。她的左手戴着一只银镯子，右手戴着一串白海螺。她头饰上的珊瑚和琥珀，以及镶嵌其间的绿松石，在灯光下散发着柔和的光。赵天成一看她的发辫就明白了，她是一个已婚的女人。按藏北风俗，已婚女人的发辫末梢应该挂有三个银盾。银盾用白银压制而成，形如倒扣的小碗，四周有压花，顶端有一圈凸出的大小不一的圆珠儿。三个银盾代表女人的三个亲人，左边代表父亲，右边代表母亲，中间代表丈夫。如果没有挂哪个银盾，就说明对应的那个亲人已经故去。这女人发辫上只有中间那个银盾，说明她的父母已经过世了，丈夫还在。可是她的丈夫呢？

这时，女人打好了酥油茶，把水乳状的茶水倒进另一只铜壶里，又给炉膛里添了一块牛粪饼，把壶放在火炉上煮。顿时，酥油茶的香味儿弥漫了整个帐篷。茶煮好了，卓玛用银质的茶碗斟了一碗，双手捧给赵天成。赵天成道了谢，喝了一口，把茶碗放在地毯上，卓玛又给他斟满。酥油茶可以减少高原缺乏新鲜蔬菜和水果对人体造成的损害，还可医治头晕、气急、心慌、呕吐等高原疾病。将酥油茶抹在脸上，可以防止紫外线照射而引起的皮肤龟裂。

赵天成第一次喝酥油茶时，闻不惯那股味儿，几乎全吐了出来。后来喝得多了也就习惯了，甚至渐渐上了瘾，长时间不喝还想得心慌哩。有时他甚至会特意跑到附近牧民帐篷里，喝上几杯酥油茶，过过瘾。他知道藏族人喝酥油茶的礼仪和规矩：客人边喝，主人边添，客人不能一口气喝完，如果不想喝，等主人把碗里的茶添满后，摆在那里不要动，等临走的时候，再一饮而尽。

赵天成喝着香喷喷的酥油茶，卓玛在一旁不停地给他添着。他喝了七碗后，身子开始发热，头也不怎么晕了，浑身轻松了许多。卓玛又用木碗盛来糌粑，加进一些酥油茶，看着他问：“这个，行吗？”

赵天成重重地点点头。卓玛很高兴，把木碗递给赵天成。赵天成熟练地用手在木碗里搅拌着、揉捏着，把糌粑捏成一小团，捏起来送进嘴里，慢慢吃着。看他老练的样子，卓玛又从“唐古”（装糌粑的口袋）里抓出一些糌粑，放进他的木碗里。木碗在赵天成的手里熟练地转动着。这只杂木雕琢的木碗已经很老了，因其老才格外光洁。食物放在这样的木碗里不会变味儿，据说还有防毒作用。