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宝黛不一定属于什么时代（第1页）

黛玉的衣着穿戴，前八十回只有两处。

一处是第八回，“宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：‘下雪了么？’”

印象中的黛玉应该是淡妆轻抹的，没想到日常穿的也是一袭夺目的大红。

张爱玲评价这一节，“也是下雪，也是一色大红的外衣，没有镶滚，没有时间性，该不是偶然的。世外仙姝寂寞林应当有一种飘渺的感觉，不一定属于什么时代。”

这样的“大红”和解读几乎写出了如洛神一般的美感，“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”

另一处是在“琉璃世界白雪红梅”那回：黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。

生活中，黛玉也是大红白里配青金闪绿，瑰姿艳逸，也一样仪静体闲。

回想“映日荷花别样红”“停车坐爱枫林晚”“半江瑟瑟半江红”，那一片红点亮的画卷就是文人心中最心动的时刻。康乾盛世，红为闺色，兼备华贵、喜气、娇媚、和美，也不分贵贱雅俗，只是一色，却载言载志，大有情意。

另外第21回，还有一处：“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。”

杏子红：有一年朋友约采杏子。平时不知道，到了杏林里才比较出来，大部分杏子是偏青转黄，只有一小部分是黄中晕红的，这之中又以光泽晶亮的为上品，摸在手里最可人，口感也最清甜。色泽偏绿就生涩，偏深或缺少光彩的就是熟过头了。杏子红那种美感也像青春一般就那么一两天，转瞬即逝的，看到了也叫人怜惜不已。

即便是绛珠仙子黛玉，也是穿红着绿，一样的向往人间春意，并没有故意的删华就素以表高级。

一部红楼包罗万象，以黛玉之人品才情，只一件大红羽缎、一床杏子红绫被就略过万千衣饰，独领风骚数百年，普天下汲汲为衣奴者岂非都成了俗艳。

再看宝钗：

宝钗的衣着第一次出现也是虚笔，“只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽着纂儿，坐在炕边里，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。”

依循张爱玲的思路，一句空里流霜的“穿着家常衣服”，简省到也是世家小姐，穿了件不知怎样的家常衣服，没有颜色，没有镶滚，没有时间性，该不是偶然的。山中高士晶莹雪应当有一种隐逸的风格，不一定属于什么时代。

但我觉得宝钗不比黛玉诗意和精神，她可能另有见地。

宝钗第二次衣着描写在第八回。

曹公这一回写细了，“薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。”

蜜合色玫瑰紫二色金葱黄，这些宛妙复杂的色调以及参差的对照足以把一个少女的心缭乱。而其质地却不是锦缎羽纱而是棉袄棉裙，又觉平和亲切许多。最后重点在“一色半新不旧，看去不觉奢华”，这些并不鲜明的半旧色调下把衣裙上的繁奢气磨平了。而宝钗整个人的气韵因此脱颖而出，从而越发显得“唇不点而红，眉不画而翠”，这才是宝钗，恰如众人所说，品格端方，容貌丰美。

若没有几件半新不旧的衣服来衬托岁月流逝而容颜不老，也算不得佳人了。

宝钗还有一处，更见雅致。

第49回芦雪庵赏雪，众姐妹都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷。黛玉也是一件大红羽纱面白狐狸皮里的鹤氅，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子。薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。

“琉璃世界白雪红梅”，唯李纨寡居着青色，而宝钗何以也用“莲青”？还记得莺儿说过的，“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。”宝钗的莲青比石青嫩、娇，这一色大红背景中点缀上些许石青、莲青才更加和谐。如此，她又不随大流又不失身份又显得别致。不说她是否有心艳压群芳，但穿衣用色品味着实教导人。

黛玉之飘渺，宝钗之灵动，如同，黛玉是精神的，宝钗是经济的。她们身上的这种属性自然不一定属于哪个时代。经典之所以永恒。

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