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第二十二章 编造神话（第1页）

一旦这颗种子种下，便就意味着他们看到了一个新的世界，一个新的修行方式，给他们带来的，不仅仅只是对于修行新的认知，也是对这个世界新的认知。

无论是什么修行，总是得先设立一个目标，告诉修士，没一个境界，他们能走到什么程度，到了这个程度之后，能得到什么。

寇准现在，便是让他们感受，这种修行模式给他们带来的好处。

其中感知最为强的，自然是西河门的林灵君，他的天赋本来就是最好的一个，岁数又大了，已然开始安排起了后事，对生死之间的执念，便也逐渐的消磨了。

其实寇准很看好林灵君，不止是因为他是西河门中修为最高的长老，更是因为他现在的状态。

在寇准看来，林灵君若是在另一个世界，很有可能能够进入到神仙的境界。

只可惜，他们现在在这一方世界。

从进入现在这个境界之后，寇准便多了些本事。

虽说不如元神在的时候，但现在的寇准也已然有了遍知真人的能力了。

金丹这个东西，在道教的修行中其实和元婴的意思相当，本就只是指代的一个修行返回到了先天的状态，开始一步步走向创生。

神本是虚无的，本是不可捉摸的，没有概念的，是先天一炁，是道的具象化的化身。

但进入金丹境界之后先天一炁便从虚化为实了，这个时候才算是真正的走上了仙道修行的路。

至于更早的，比如所谓的五仙，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，五仙的头两个境界，鬼仙和人仙。其实并不能算作线。

鬼仙是对执念，也就是从人生来的有，因为这个生来的有而生出的种种认知念头，形成的执念进行的修行，本身就是一条弯路。万劫阴灵难入圣。

人仙，则是对出生以来的有进行的修行。对身体的有的执着，偏执于生死，难以看透生和死，便始终只是在生死这个命题中间打转罢了。

这方世界的灵修，便就是鬼仙。所谓的仙门修士，则就是人仙的修行。

按照寇准从他们的描述中得到的结果来看，他们的修行哪怕是到最后，也是在鬼仙和人仙中间打转，哪怕是修行到后面，有了移山填海的能力，但始终都是在人的范畴，从没有真正的超脱出生和死之间的界限。

地仙便就不同了。

一旦到了金丹，也就是地仙的境界。生便只是死的一种转化。

肉体的生和死，是因为天地之间的规则而来。人的思想，会随着身体的衰朽，而一同步入死亡。人生来，便是已经被阉割的。在生命开始之后，人便已经走向了死亡的这一条路，而且一曲不复返。形成了一个从生到死的独立的循环。

可一旦到了地仙境界，生死便不再是人自身独立的循环了。

地仙境界的生死，是同地相结合的。

就像是一方世界的有昼夜更替，有四季的轮转，虽说这是一种生灭的变化，是一种阴和阳之间的转变。但是这种转变是周而复始的。

就如同春雷之后，便是万物复苏一样。

地仙的境界，便意味着这种周而复始，有了一个起点。

人的身体确实会衰朽，但就像是这方天地四季的轮转一样，会不断地周而复始的轮回。

而作为地仙，所要应对的便是这个周而复始之间，从生到死的衰朽的过程。

每五百或八百年，便是一个轮转，只要能度过去，地仙便又有了最少五百年的寿数。

“上古有大椿，便是八百年一春，八百年一夏，八百年一秋，八百年一冬。我等修行，一旦步入金丹境界，便有了至少有了三千年的寿数。只需要渡过每五百年的一小劫难便行。待到三千年时间一到，便又有三千年的劫难，一旦渡过，便又是三千年。”寇准趺坐在许虚空之中，缓缓讲到。

从第九道雷霆之后，林灵君等一众法丹境界的修士，便已经有了感受。

他们在那一刻，也有了一瞬间的便知，虽说不得持久，但却也能从这一方天地之间获得一定的信息了。

那一刻，林灵君便知道，寇准所说的是真的，知道到了这个境界，会面临什么。