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第六十八章 权力让渡（第2页）

但是成就地仙之后，这种痛苦并不会因为他的成就他的修为而有半分消失，反而会逐渐增强。

这便是各自法门不同。

若是直通大道的法门，从最开始，在根子上就能够解决这个问题。

但是，要是点化的这种，或者是走的一些旁门左道成就的，那么就不可能有这种效果，因为一开始，所追求的东西，便不是这样。

这个太乙救苦天尊，所旧的苦，便是指的这种。

天尊自不用说，乃是天中尊者。

而后面的青玄上帝，也有他的意思。

而这个青，代表的是青色，也就是东方，太阳是从东方升起的，在太阳升起的这一刻，天地之间才有了颜色，而这个颜色，就是指的生机本身。

这个玄，乃是玄之又玄。

玄之又玄，所谓的玄学。

并不是指的那些所谓的神神鬼鬼的东西，而是指的对于生发，对于生机本身，最奥妙的一种学说。

一切的生成改变，一切的变化之道理，大道和现实，实在和虚幻之间的这种东西，并就是所谓的玄学。

至于那些山医命相卜，那些鬼鬼神神之类的东西，这根本不能被归为玄学之中，他们甚至连旁门左道都算不上，因为他们不能得道，不能够成就修行。

这些所谓的东西，不过是虚中之虚，假中之假。

乃是作为空洞，最为虚幻的东西。

寇准从上一世开始，便格外的看不上这些东西，到了这一生，有了现在的成就，自然更看不上。

当然，如果他想要学，想要用这些手段的话，同样也能靠着这些手段，成就现在的修为。

只是用这样的手段，待的时间更长一些罢了。

上帝，也有其中意味所在。

上帝，上自然是最高，上帝的帝，乃是最为尊崇。

其实上帝，和天尊，本质上是一个意思。

但是在后世之中，为了区分，或者是为了尊崇，也会把这个词加强，也就是用两个相近的词，去重复强调这么一个意思。

简简单单的一个名讳，就有着这么多的深沉的含义所在。

更不要说，在一方世界中，真切的修行。

更不要说，寇准所传受的这些经典，其中的含义，内中蕴含的东西，更不会简单。

在寇准的上一世，很多的道士修行，很多的和尚，他们对于名字本身的理解，就已经走进了误区。

甚至对于他们本身身份的理解，都不是真实的，都和最原初的意义相悖，如何修行本身，大相径庭。

他们想要修行成道，想要用什么高的成就，那自然是不可能的。

而这一生，看到的这些人，他们的修行，倒是很直接。

因为他们所说的一切，便是指的眼前真真切切能够看到的东西，而并非是如同寇准上一辈子，那些词语之中，已经被一遍遍解释，一遍遍结构的东西。

上一世，就连一个菊花，都可以有如此之多的含义，更不要说，那些寻常的言语。

其中蕴含的意味，则更多，那些学经的人，又怎么能够从这些言语之中，找到这一部经文，真正的含义，从而步入修行，德文正道。

在这个院子里，张良一直是浑浑噩噩的，整个人，就像是傻了一样。

直到两天之后，张良才缓过了劲儿来。

张良在浑浑噩噩中度过了两天，整个人仿佛陷入了一场无法醒来的梦境。他时而觉得自己身处真实的世界，时而又觉得眼前的一切不过是虚幻的泡影。他的记忆、认知、甚至对自我的理解，都在这种虚实交织的状态中变得模糊不清。他无法确定自己是谁，也无法确定自己所经历的一切是否真实。

直到第三天，张良才终于从这种混沌的状态中稍稍清醒过来。找到了寇准。