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第十六章 够不够格（第1页）

寇准的目光中，逐渐的失去了人的色彩，那种空寂冷漠，回到了他的身上。

此时识神退位，元神再度成为主导。

宇文家林的视线从寇准身上的灵气漩涡中脱离之后，再次对上了寇准的眼睛，他本打算问问寇准他对西河门的看法。但对上寇准眼睛的一瞬，宇文家林陡然间，感受到了温岭所说的那种浩瀚。

前世，人的躯体囚禁住了寇准的元神，让他不得不以人的身份去生活，哪怕他的性功修为再如何高深，也始终逃不掉吃喝拉撒，生老病死。

今生只是刚有了超脱的机会，寇准身上的元神，就已经按捺不住了，时时刻刻地占据主导。

这是元神的统治力，有着包容万物，生发万物的能力。哪怕是寇准的识神，也无法去阻挡这种能力。

寇准此时并没有说话，只是坐在那里，缓缓地端起茶杯。

而落在宇文家林的眼中，只这一个动作，就带着无穷无尽的信息，不断地冲击着他的脑海，让他整个人有了一种茫然混沌的感觉。

这样的事情，不止在宇文家林的身上，在魏红和叶堂青的身上同时发生着。

同他们相对的是，寇准这时候虽说面上平静，元神却感受到了天地之间的变化。

当元神在这方世界醒来的时候，寇准便对这方世界的天地有了一些认知。

只因为天地想要运转有两点最为重要，一个是生一个是死。而想要维持天地的长久运转生生不息，便既不能生也不能死。而元神便有这个个不生不死的特点。

初到这方天地的时候，寇准的感觉是这方天地的并没有这不生不死的特性，虽说庞大，在位格上却略逊寇准的元神。可现在，这方天地有了些变化，好似在模仿寇准的特性一般。

这种变化寇准无法阻止，他本就是外来客。再者也未尝不是一件好事。

前世在道教的戒律中，分了两种，一种是针对凡人的戒律，另一种是面向鬼神的“天律”。对凡人的戒律没什么可说的，可对神仙的戒律，非是天地不能运转。只靠寇准来做，怕不太容易，若是这方天地真有了不生不死的特性，便意味着其生出了神来。

若是这神愿意配合寇准，相互成就也不是不可，要是不愿意，也就是你是我活的事儿。

又说这天律，其中有一条，便是仙神不得显露于人间。

有两个原因。

一来，便是如现在这样，若是仙神显露人间，岂有凡人能够窥视，除非本就是仙种悟性非凡，否则必然疯疯癫癫，痴傻了去。

这二吗，那神便有神的去处。

若是这方天地之间真生出了神来，寇准再想元神主事，怕就难了。

寇准的进境很快，短短时间，直接迈上了炼气中期。此时的身体，已经有些无法适应了，他只能停下，让识神回到原本的位置，元神高高审视。

看到宇文家林几人愣怔在那儿，寇准也没去叫醒他们，自顾自地吃着面前的东西。

修行之中，最怕的就是盲目。特别是一旦有了成就，便会坚定自己的道路，忘掉了这条道路其他的可能性，以过往的经验作为蓝本，试图用过往的经验去解释新的东西。逐渐的生出障碍来，阻碍往后的修行。

有元神的无限性在，识神哪怕生出了障碍，也会立刻被破掉。因为识神直面元神的无限，知道道路永远不止一条，知道所谓的自己不过只是一个极为有限的个体。