么笑,心里很愁烦,整天都在思索师父的笑,怎么也找不出他大笑的原因。那
天晚上,他辗转反侧,怎么也睡不着,第二天实在忍不住了,大清早去问师父
为什么笑。杨岐禅师笑得更开心了,对着因失眠而眼眶发黑的弟子说:“原来
你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑,你却怕人笑。”
白云听了豁然开朗。是啊,只要自己没有错误,笑又何妨呢?也许你还有
这样的感受,做人做事,哪怕是穿一件新衣服,说一句什么话,都会不自觉地
考虑到别人会怎样看,会不会不高兴,总想办法,尽量按照别人的期望去做,
担心顺了姑心失了嫂意,怕别人失望,被别人笑话,甚至责骂。对于偶尔未能
尽如人意,或听到背后有人非议自己,就耿耿于怀而不可终日。
其实,一个人将生活的焦点和生命的重心放在看别人的眼光、脸色和喜恶
上,千方百计去克忍自己、迎合别人,是非常愚蠢的,且不说千人千性,众口
难调,你不可能满足所有人的要求,即使能,也只能扭曲自己,最终失去自己
,失去自己的生活乐趣和生命价值。
所以,人最要紧的不是在争取别人怎么看你,而是要考虑自己的路该怎么
走,怎么走才能走得更好。千万不要按别人的思维来对待自己、对侍社会,什
么鸣冤叫屈、埋怨自己、怨天尤人、敌对别人、仇视社会,只能上了别人的当
,中了别人的圈套,那些存心搬弄是非的人,其目的就是要让你没有好日子过
。
环顾我们生活的周围世界,我们会十分明显地感到一点:要想使每个人都
对自己满意,这是十分困难而且不大可能的。实际上,如果有50%的人对你感到
满意,这就算一件令人愉悦的事情了。要知道,在你周围,至少有一半人会对
你说的一半以上的话提出不同意见。只要看看西方的政治竞选就够了:即使获
胜者的选票占压倒多数,但也还有40%之多的人投了反对票。因此,对一般的常
人来讲,不管你什么时候提出什么意见,有50%的人可能提出反对意见,这是一
件十分正常的事情。
当你认识到这一点之后,就可以从另一个角度来看待他人的反对意见了。
当别人对你的话提出异议时,你也不会再因此而感到情绪消沉,苛责别人或者
为了赢得他人的赞许而即刻改变自己的观点。相反,你会意识到自己刚巧碰到
了属于与你意见不一致的50%中的一个人。只要认识到你的每一种情感、每一个
观点、每一句话或每一件事都总会遇到反对意见,那么你就不会轻易改变自己
的立场了。
丢失了自我,也就失去了平等自由的生活方式和人际关系。某些政客之所
以不被人们信任,就因为他们只是留声机和传声筒,而没有自己的灵魂。这种
人往往是“轴承脑袋弹簧腰,头上插着风向标”。
他的自我价值完全取决于头上的乌纱帽,一旦失去职位,他就一文不值了
。这难道不是事实吗?
淡定闲适,在孤独中修行
快乐是可遇不可求的,孤独是可怕的。然而,享受孤独是修复浮躁的最高