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第4堂课爱情给爱一个空间（第2页）

大多数女人都是一杯温水。饿了的时候，渴了的时候，病了的时候，没有什么比一杯温水能给人更多的抚慰。它最适宜普通人的胃。但是，男人在生龙活虎时，谁会想念一杯淡而无味的温水呢？

还有一种形态，是瀑布。当瀑布还不是瀑布的时候，她不过是山涧的溪流，自由自在。碰到落差很大的地带，她忽然就纵身一跃，飞流直下。那时候，她除了本色不改的清爽，还有气势磅礴的奔流，刚柔兼济，美不胜收。之后，经过了飞珠溅玉的辉煌，瀑布化身为一潭碧水，含蓄内敛，深不可测。

如果你听过水滴石穿的故事，就会对水的坚忍不拔，水的以柔克刚有所认识。水的力量，远远超过一般人的想象。

总之，每个人的性格不同，表现柔情的方式也大相径庭。不过可以肯定的是，她们展现柔情后的结果是一致的，都会令男人如痴如醉，被她们的魅力深深地吸引。

要想尝试爱情的喜悦，其实并不是很难，只要多一点勇气，生活中随处都有机遇等待着你的光临。不过，关键要看你以一个什么样的形象去面对爱情。凶悍跋扈，还是柔情似水？相信大多数女人会选择后者。

一位风度优雅的女人，必定拥有持久无限的超凡魅力。优雅的风度并不是每个人都具有的，它是一种无形的东西，可以渗透到人们的心灵里，从而给人留下难以磨灭的印象。魅力十足的女人不一定有优雅的风度，但有风度的女人一定具有魅力。

因为，风度是由个人的文化素养、审美观念凝结而成的产物，当它发挥作用时，在耀眼的光芒中，可以清晰地看见女人不可泯灭的魅力。

展现风度的神韵之美光靠外表是徒劳的，只有将内外结合才能使风度发挥最大的魅力。所谓内外结合主要是指：内具朴质的心灵；外则有真挚的表现。朴质的心灵，可以使人谈吐优雅、举止大方；后者则体现出风度之美，可以使人坦诚率直，遇事不做作。

所谓“朴质”，说的是一种自我认识、自我评价的客观态度。大凡朴质的女人，总是善于恰到好处地展现自身风情韵致的外化形态，给人以亲切、坦诚、受人尊重的感受。她们从不掩饰自己，也不矫揉造作，所表现给他人的就是真实的自己；她们不屑借助别人来炫耀、美化自己。所以，那种朴质之美完全可以被她们的风度之美表现得更加完美。

所谓“真挚”，是一种诚实、真实、踏实的生活态度。真挚的女人可以给人以不虚伪、不狡诈的感觉，人们在她们身上可以领略到诚信的真正含义。真挚的女性，总能在正确地评价自己的同时，展现出自己的风度，既不自我贬低也不艳羡他人，而是泰然处之，使人感受到一种真正的潇洒之美。

坦然面对爱情，顺其自然

春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。

——郭沫若

佛说：“前世的五百次回眸，才换来今生一次的擦肩而过。”那么，要多少次回眸，才能换来人海茫茫的两情相悦呢？

真正的爱情都是自然而然产生的，而不是刻意追求来的，当你心中还没产生那种情愫的时候，不可以去求索，顺其自然产生的爱才是真爱。

有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。

媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。

直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果。

可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。

后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。

女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。

她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。

佛祖说:“你想再看到那个男人吗？”

女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”

佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。”

女孩：“我能放弃！”

佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”

女孩：“我不后悔！”

女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。

最后一年，一个采石队来了，看中了她的大小，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。

就在石桥建成的第一天，女孩看见了，那个她等了五百年的男人！

他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。

男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。

佛祖：“你满意了吗？”

女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能触摸他一下！”