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296欧啦降临庭院塞勒姆（第1页）

296、欧啦降临庭院塞勒姆

副标题：这真的合理吗！？

【目前可公开的情报】

【这几天身体状况不太好，我前面居然把塞勒姆的位置写错了，但居然没人吐槽，看来大家对异国地名之类的的确不敏感。。。。。。。但我已经写了，也不好改了，只能将错就错了】

【非常抱歉QAQ】

☆正文☆

——塞勒姆

提到塞勒姆这地方的话，最著名的自然就是发生在1692年的‘女巫审判案’。

和绝大部分在人类历史——在神秘学爱好者们圈子里留下了浓墨重彩的一笔的案子一样，该次案件中既没有‘女巫’的存在，也没有任何神秘力量在其中活跃。

准确的说，如果真的有女巫，真的有神秘力量存在的话，事后基本都会被圣堂教会的人来善后处理，隐瞒之后，自然也就流传不开了。

1692年1月，美国马萨诸塞州塞勒姆镇一个牧师的女儿突然得了一种怪病，随后与她平素形影不离的7个女孩相继出现了同样的症状（从现代医学角度讲，这是“跳舞病”的一种表现。这类症状的病因是一种寄生于黑麦的真菌“麦角菌”），当时人们普遍认为，让孩子们得了怪病的真正原因，是村里的黑人女奴蒂图巴和另一个女乞丐，还有一个孤僻的从来不去教堂的老妇人，是她们为了一己私欲召唤了恶魔，并与恶魔进行了交易，这才导致了灾难的到来。

如果仅此而已的话，倒也没什么，人类群体数量只要聚集到一定程度，就会想方设法的‘献祭’掉些什么，已经成了本能。

“真正导致事件无法收拾的理由在后面”

持斧贞德说着说着，露出了回忆的神色。

人类只要数量多到一定程度，就会想着要献祭掉些什么，换句话说就是在寻找‘迫害的对象’，这种事情虽然恶劣，但并不少见，但塞勒姆真正的问题不在这，而是在那之后。

人群之中的某人，某个意识清醒的人，发现人们毫无理由的迫害女奴、女乞丐、老妇人成功，并将他们吊死之后——意识清醒的‘他她’起了坏心思。

出于怨恨、嫉妒、以及类似‘吃绝户’的想法，头脑清醒者举报了邻居为‘异端’、‘与恶魔交易者’，成功将其送上了绞刑架并吊死之后，一切都一发不可收拾了。

潘多拉的魔盒被打开，但塞勒姆的魔盒底下可没有什么希望不希望的。

“如果不想被身边的人举报（杀死）的话，就只有先一步举报（杀死）身边的人。”

塞勒姆小镇就此成了黑暗森林，信仰虔诚（极端）的信徒们变成了漫步在其中的流浪者，一有风吹草动，他们也不敢前去探查，为了确保自身安全，他们选择了开枪。

为求自保，成为了黑暗森林中的猎人。

。。。。。。然而，当所有森林里的人都这么选择之后，一切便无可挽回了，所有人都成了猎人，所有人也都成了猎物。

而某位妻子举报自己怀疑出轨的丈夫之后，最后的防线‘家庭关系’也随之崩溃，无尽的猜疑链已然形成，死刑已然泛滥成灾。

塞勒姆这地方的优点是清净，但缺点也是清净带来的‘偏僻’，如果这事情背后有神秘要素的话，魔术师协会、附近的魔术师家族、圣堂教会之类的组织可能会察觉到不对劲，所以来调查，然后顺手就解决了什么的。

但问题就出在没有问题，问题就出在这事情背后没有幕后黑手。

在私刑泛滥之后，人们将矛头对准了最初的那些女孩们，脱光她们的衣服，将她们按在十字架前，再向她们泼洒圣水，让她们吃下混入尿液的蛋糕，希望以此净化她们并让她们指出导致这一切混乱的元凶——潜藏在人群中的恶魔。

本就患病身体虚弱的女孩们，最开始还只是因为痛苦而大哭大闹，终于被折腾的神智错乱的她们开始指认‘犯人’——或者说，指认大人们‘希望那家伙是犯人’的人。

理所当然的，恐怖没有被终止，混乱依旧在蔓延。

有人说，这些女孩们都被恶魔或魔女附身了，要将恶魔从她们的体内赶出来，女孩们再度遭到了折磨，甚至被要求互相鞭笞自己，以‘自虐’行为向上帝寻求宽恕。

该次事件中没有魔女，没有任何神秘力量的存在，但人心中的黑暗才是恐怖的元凶——

持斧贞德如是说道。

持斧贞德的描述相当绘声绘色，但她本人并没有亲身经历这事情，因为塞勒姆实在是太偏僻了，再加上这破事里面真的就没有神秘力量的存在，她本人自然也没有来。

她之所以知道这档子事，是因为当事人里——那个叫‘阿比盖尔’的女孩，的确具备一些魔女的潜质。

“阿比盖尔搬出来后，或许是受此事件影响，容易被一些奇怪的东西吸引，她在马塞诸塞州某片泥地里找到了奇怪的‘银色十字架’，因为魔女体质彻底觉醒，还因此接触到了什么奇奇怪怪的神，最后成为了‘门’的魔女。”

持斧贞德如是说道。

她说的显然是她所知道的‘历史的真实’。

承太郎听完之后，首先确定了这个所谓的‘银色十字架’，指的应该就是出现在洛夫卡拉夫特的‘克苏鲁系列’小说中，一个与外神‘犹格·索托斯’强关联的关键道具‘银钥匙’了。

阿比盖尔本人是1693年的人物，北美特异点的时间是在1783年，对寿命悠久的魔女来说，继续以活人身份活跃也不奇怪，持斧贞德本人来塞勒姆这里，其实也是打着跟承太郎冒险团差不多的想法——来找这位魔女帮忙。