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草珠一串（第4页）

但歌词的主题还是明白的，留下了情感，怀念曾经的热恋，悱恻依旧，不忍割舍“朝朝暮暮”，问一声是否依然？是女子的“带雨含烟”，很令人感慨。

天，下起了大雨。“冷雨敲窗不可听”，心头涌起一种别样的情感，第一次也写了一首通俗歌词，但不是女子的口吻了：梦里是春风絮，

散去是雨如烟，

再痴也不再相见，

仿佛是、仿佛是真的初恋。

不必想长久时，

留下是梦幻瞬间，

其实你已向我告别，

也许是、也许是还在怀念！

今天上午，将网上王菲的这首歌输入到手机上，感觉不仅配器优美，确实唱得也很好，似乎应该是邓丽君的风格，也许邓丽君唱过？林凤娇主演过电影《翠湖寒》，不知是否与这首歌有关？风格应该归入徐小凤、蔡琴那类，她们要唱也许会摇曳多姿。我很喜欢徐小凤、蔡琴那略有些如泣如诉的韵律。

插上耳机，听着曼妙的歌声，一种复杂的情感阵阵袭来，惆怅、失落、悱恻、伤感……间或有之，说不清。

“大雅久不作”，也许自己应该为我的歌词谱上曲？但是《翠湖寒》已经很好了，颇有20世纪30年代上海歌曲的风韵。不写会有遗憾吗？其实人生都会有遗憾，那就留下这些许遗憾，时常听听《翠湖寒》，去回忆逝去的温馨、情感、烟雨、朝暮吧！有诗为证：

已知何处翠湖寒，

忍见一天雨似烟。

诗也不焚听寂散，

楼台隐去梦依然。

联语杂话

对联是中国传统文化的瑰宝，每逢年节或者一些重要时刻，人们习惯用作对联的方式来表达自己的心情或向往，故而历朝历代留下了大量对联集成类的书籍。据我目力所见，现存最早的与对联有关的书大概是明代王子承辑万历庚申刻本《唐诗联选》。明清以来对联类的工具书不下数百种，例如清嘉庆二十一年（1816年）京都文德堂石印本《春联大观》，应是集大成之作了。清代一些著名文人，如李渔、俞樾、袁枚、吴汝纶、吴梅村、梁启超等，皆是“作对”高手，特别是梁启超的对联，如“能招过客饮文字，闲看儿童捉柳花”“岂有雄心骋老骥，不妨余兴看游猪”等，读来令人耳目一新。

对联对中国文化的影响很深，以至原来的科举考试中有“试帖诗”，即作五言十句律诗；凡是参加过科举的士子，都会作对联。一些朝廷高官，如梁章钜、纪晓岚、陶澍、林则徐、何绍基、曾国藩、左宗棠等，皆好作对联。尤其是梁章钜，他是宣南诗社的重要成员，任过广西巡抚、江苏巡抚和两广总督，楹联专著多有存世，如《楹联丛话全编》，在中国楹联史上占有重要地位。此外像张之洞著有《联语丛录》，曾国藩著有《曾文正公楹联》，左宗棠著有《联语》。曾、左皆为身经百战之人，由于是举人、进士出身，有着极好的古文功底。

当然，作对联不仅为文人所好，明清的一些军事家也喜欢，如明代大败蒙古骑兵的兵部尚书于谦曾写一联：“雨中红绽桃千树，风外青摇柳万枝。”春意盎然，令人心怡。我查原出处是他的一首七绝，韵脚是“条”，大概临近春节书成对联时才改“条”为“枝”，《北京对联集成》收入此联即如我引。在军机处做章京的谭嗣同，其对联大气磅礴：“大陆龙方蛰，中原鹿正肥。”可窥其志向胸襟。

时近春节，想必又有不少人开始为新年的春联“费脑筋”了，作春联自然要喜庆热闹，还要突出文采，但也有例外——雍正帝的自撰春联：“岁岁平安节，年年如意春。”平白如话，看似寻常，寓意颇深。

校对逸闻

校对古称“校讎”，就是校对文字之意，通“仇”，现在仍有这个字，只不过简体字是“仇”。由此可人们对错字的痛恨。旧时代报刊常有“手民误植”的更正，手民，指拣木活字或铅字的工人。其实，主要责任还是应由编辑来负责。

错字不仅降低报刊书籍质量，而容易造成伤害，甚至引发诉讼赔偿、撤职处分等。

在20世纪40年代，国民政府文官考卷试题竟然将“地役”印成“地域”，造成考生误解答错试题，最后引起一片哗然，导致包括考试院院长戴传贤在内的官员们均受到罚俸等各种处分。

我曾亲耳听过两件关于校对出错的逸闻，至今不忘。一件是听民国初年四大画家之一陈少梅的公子陈长智先生所讲。20世纪30年代北京著名画家徐燕荪和于非厂在报纸上发起笔战，争论绘画理论分歧，时言辞激烈，大伤感情，几近乎断交。后经朋友撮合言归于好，于先生主动在报纸发表一封致歉信，以示诚恳。旧时行文都不直呼其名，要加“兄”或“先生”。于先生抬头即称“燕荪兄”，信中亦多次提及，无非表示亲切。熟料“兄”与繁体字儿子的“兒”近似，待信全文登出，一律排成“燕荪兒”。惹得徐燕荪大怒，终致再次失和。

另一件是听高占祥所谈。1995年，笔者借调到《中国艺术报》参加筹备创刊工作。他以文联党组书记兼任社长，第一次全体大会上首先谈校对之重要性，并以自己的教训为例。占祥原在印刷厂工作，20世纪50年代初颁布新婚姻法，交印厂排版。他当时不到20岁，拣铅字时误将“中华人民共和国实行一夫一妻制”这句话中的“夫”拣成“天”，付印前幸亏被认真的老师傅发现。高先生说：“当时很害怕，如果真印刷成书，性质就严重了。”

由此可见，校错字如校仇，真是万万不可粗心大意。