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第11堂课道德德不孤必有邻（第3页）

为他人着想，是一种责任，也是一点一滴的小事的体现，在街上帮助老人、残疾人。在家中，经常做些力所能及的家务，减轻家人的负担。

关心别人，时时想到别人，关键之时，伸出援助之手帮助别人，这是我们应尽的社会责任。社会宛如一个大家庭，我们便是这家庭中的一员，我们要将爱送给每一个人，并以此为快乐，那时，我们会感受到这个大家庭的温暖。

中央电视台有一则公益广告，说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候，为他人着想只需一件小事，只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋，他时时刻刻都在为他人着想：上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好，打扫好寝室，让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人，正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物着想，为后人着想吗？为他人着想，正是新时代的社会所需要。

西方有一个寓言：

圣诞节的晚上，一位夫人看到三位白发飘然的老者坐在自家门前的台阶上。

“你们一定饿坏了，进屋吃点东西吧。”夫人走上前去，礼貌地招呼老人们。

“哦，谢谢，我们在这儿坐一会儿就走。”老人们回答。

“如果不介意的话，请到屋里坐一会儿吧。外面这么冷。我们全家都欢迎三位与我们共度圣诞节。”夫人诚恳地说。

“那么，你家男主人在吗?”一个老人问道。

“他就在里面。”夫人答道。

“你先去征求一下他的意见吧。”另一个老人说。

夫人赶紧回屋，将此事告诉了丈夫。

“亲爱的，你根本不必征求我的意见。快去告诉他们，请他们进来吧!”丈夫说。

夫人赶紧跑到门外，再次邀请老人们进屋。

“可是，我们不能一起进去。”一个老人说道。

夫人感到疑惑。

那个老人指着一个同伴说：“他叫财富，”接着老人指着另一个同伴说，“他叫成功，我叫爱。”

“我们只能进去一个人，你再和丈夫商量一下，看你们愿意让我们哪一位进去。”另一个老人补充说。

夫人又一次跑回屋，把老人们的话告诉了丈夫，丈夫非常惊喜，他说：“既然如此，我们就邀请财富老人吧!亲爱的，快去请他进来!”

夫人却不同意，她说：“亲爱的，我们为什么不邀请成功呢?有了成功，我们还缺少财富吗?”

这时，一边的小女儿插话了：“爸爸妈妈，邀请‘爱’进来不是更好吗?我认为，一个充满‘爱’的圣诞节才是最好的。”

“那就听女儿的吧!”丈夫对妻子说。

夫人再一次跑出去告诉三位老人：“如果你们不肯一起进来的话，那么请叫‘爱’的老人跟我来吧!”

“爱”朝屋里走去，另外两个老人也跟在后面。

“刚才我邀请你们一起进来，你们说不能一起进屋。现在我邀请的是‘爱’，你们怎么又愿意来了呢?”夫人不解地问财富老人和成功老人。

“难道你不知道吗?哪里有爱，哪里就有财富和成功!假如你邀请的是成功和财富，那么另外两人就会留在外边。但是你邀请了爱。爱走到什么地方，我们就会陪伴他到哪里。”两个老人异口同声地说道。

是的，有爱就有一切。心中有爱的人，无论走到哪里都会带给我们感动；这样的人，自然会受人欢迎，自然比普通人更容易接近成功。所以，即使是在商品经济日益发达的今天，成功也并不是冷酷的代名词，财富也并非仅仅体现在金钱与数字上。人与人之间，只有相互付出相互给予相互关心相互敬爱，人间才会产生绵绵不断的能量与生机，社会才会有更多和谐更多暖意更多活力，幸福和快乐才会常驻人间。

与西方人不同，中国人更愿意用“善”来替代“爱”。著名小说家王朔说过，人们常说的“善有善报，恶有恶报”，其本质就是物理上的能量守恒定律——你做了一件坏事，你打着各种冠冕堂皇的幌子把别人的东西巧取豪夺到你那里去了，你仗势欺人，别人或许敢怒不敢言，但“敢怒”二字就说明“报”的能量已经产生，再也不会消失。它如何积累，如何酝酿，如何释放，都只是一个时机和管道的问题。反之，你做了一件好事，付出了爱心，帮助了别人，别人即便不能即刻报答你，但至少不会讨厌你，周围的人也会认可你。认可你的人多了，善报自然会络绎不绝地随之而来。所以，不要再唱什么“有多少爱可以重来”，那是不成熟的想法，是自私，是狭隘的自爱。人心都是肉长的。想让爱重来，多来，不断地来到自己身边，就先试着付出自己的爱。爱人，就是爱自己。