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第7章 吹牛大王 吹牛拍马以欺骗为能事（第4页）

逢到祝贺或者抚慰的场面，喜欢以望重贤达的身分，拣一些他人的牙慧，以三寸不烂之舌，说一些似曾听过的大话之辈，也是属于这一类的人。

在一般的情形上，“吹牛”可说是没有恶意，也无伤大雅的谎言——不过除此之外，还有一种就像政治家似的，暗藏着自我宣传之嫌的“吹牛”方式。这一件事，无非意图“自我重新受到评价”，以便抬高自己的地位而已。

“的确，他并不是泛泛之辈，可说是相当了不起的人物。”

这也就是他吹牛的真正心意。确实是肤浅之举，足以令人萌生“可怜又可悲”的念头。不过叫此辈恰到好处的吹嘘一下，也可以助长谈话的兴头。当他逐渐得意忘形，感到前后语

句不能连贯时，难免也会露出马脚。反过来说，绝对要克制自己，以免受到他的蛊惑。

那时我正埋首于发明，有某位女性对我展开热烈的爱情攻势……不过，当时的我……”

诸如此类，藉用回忆式的告白型“吹牛”很可能会使你上钩，你得特别注意。

此类“吹牛”狂想曲的喇叭，有时还会发出种种不同的音色。你必须仔细地加以分辨。

人生悟语：

这种喜欢吹牛的人，由于虚荣心或荣誉心的驱使，认为交友越多越好，本事越大越好，所以什么事不加考察，泛人知己。对这种人，不可貌相，也不可轻信，更不可深交。

7．狂妄=失败

人是很怪的。有的人依恃着自己的才能、学识、金钱等等，便目空一切，狂妄自大。“狂”其实是不好的，要不得的，它的本意指狗发疯，如狂犬。做人如果与“狂”相结合，便会失去人的常态，便会产生不文雅的名声。

君不见，人们称狂妄轻薄的少年为“狂童”，称狂妄无知的人为“狂夫”，称举止轻狂的人为“狂徒”，称自高自大的人为“狂人”，称放荡不羁的人为“狂客”，称狂妄放肆的话为“狂言”，称不拘小节的人为“狂生”……

狂妄与无知是联系在一起的，“鼓空声高，人狂话大”。举凡狂妄的人，都过高地估计自己，过低地估计别人，他们口头上无所不能，评人评事谁也看不起，总是这个不行，那个也不中，只有自己最好；在他们眼里，自己好比一朵花，别人都是豆腐渣，不是吗?

有的人读了几本书，就自以为才高八斗，学富五车，无人可比，现时的文学大家、科学巨匠全部不在话下；有的人学了几套拳脚，自以为武功高强，身怀绝技，到处称雄，颇有打遍天下无敌手的气势。然而，狂妄的结局是自毁，是失败。

《三国演义》里，有一个祢衡，堪称“狂夫”。他第一次见曹操，把个曹营中勇不可挡的武将、深谋远虑的谋士，人人贬得一文不值。他贬低起人来，如数家珍，如“荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食槽，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。”

祢衡称别人是酒囊饭袋，称自己却是“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”更有甚者，当曹操录用他为打鼓更夫时，祢衡击鼓骂曹，扬长而去。对这种人，曹操自然不肯收留。祢衡又去见刘表、黄祖，依然边走边骂，最后被黄祖砍了脑袋，做了个无头狂鬼。

人们常说：“天不言自高，地不言自厚。”自己有无本事，本事有多大，别人都看得见，心里都有数，不用自吹，更不能狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有一个人乐意帮助一个出言不逊的人。不论是庄子还是老子，都劝人要以谦抑为上，不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。只有这样，才能不被人妒忌，才能真正达到自己的目的。

人生悟语：

凡人皆有得意之时，但“君子得志平常，小人得志必猖狂”。因为君子志在远大，一时的得意，不会产生患得患失的心理。小人器小易盈，小人有所得便会见诸辞色，得意忘形。

8．摘掉小人的“面具”

世上骗子很多，稍不留神就容易被其伤害，因此，平时要多长几个心眼，认清哪些人最可能骗你。例如，某人可以从你这里得到不少好处；某人觊觎你的什么东西；某人一定要你

接受他的建议等等，这些人都有可能骗你。

不迷信一个人的过去。一个人过去从来没骗过你，并不能肯定他现在不骗你。

不受外表的蒙蔽。一个人诚实与否，是不能用眼睛看出来的。-

要积极揭露骗子。如果你发现了一个骗子，不能睁一只眼闭一只眼就算了，这样他会继续行骗。

你要表明你只信事实。让人们都知道，你只尊重说实话的人。

听到不愉快的事，不要紧张、生气，否则，下次别人只好骗你了。

要识别骗子骗人的伎俩其实很简单，告诉你一个特别直观的判断方法，你可以观察他的嘴巴，人在说谎时，大多会觉得嘴唇和喉咙发干，因此常用舌头舔自己的嘴唇并使劲地吞咽。也可以观察他的手脚，人在说谎而感到不安时，会用手指轻敲桌面或椅子扶手。脚轻敲地面也是一样的道理。还可观察眼睛，你的朋友在说谎时，眼神往往不敢与你对视，这是最强烈的暗示。

另外，说谎的人往往会不经意地扯衣服上并不存在的皱折，或弹并不存在的灰尘。这样可以避免与对方目光接触。说谎的人会不断地整理领带或项链。这一动作只能表示对方心里不安。

此外，观察腿部也很重要，人在说谎时，腿不断翘起又分开，分开又翘起，借此舒解心中的不安。

以上说的只是生活中的小骗子，至于社会中的大骗子就更要留神了。古人指出，对于欺世盗名者要提防上当受骗，他们常表现为：无智略权谋，强勇轻战，侥幸于外；有名无实，掩善扬恶，进退为巧；语无为以求名，言无欲以求利；虚论高议，以为容美，穷屋静处，而诽时俗，此奸人也；不图大事，贪利而动，以高谈虚论，悦于人主；为雕文刻镂，技巧华饰。而有此几种表现的人历朝历代都不在少数。

五代十国时，南唐元宗有克复中原、再复大唐基业的大志。他攻下福建后得意忘形，认为消除天下纷乱、诸国割据的局面不费吹灰之力。但南唐与诸国相比，势单力薄，这是不可能的事。大臣魏岑趁侍奉唐元宗酒宴时说道：“微臣少年时曾游魏州元城，喜欢当地的美丽风物，待陛下平定中原时，微臣只求到魏州做官。”元宗听后大喜，就答应了，魏岑连忙跪下拜谢。大家觉得魏岑说大话讨好皇上是个奸佞小人，于是就纷纷远离他。

“谎言重复一千遍，就变成了真话。”这话虽然未必完全正确，但是有一定的道理。在生活中，很多人经不住谗言的反复攻击，以致做出错误判断。为避免上当受骗，不管别人怎么说，都要保持冷静的头脑，谎言或许能为我们带来短暂的利益，但长久来说总是弊多于利的。

谎言或许也是一项工具，但是不能不小心谨慎，否则难免伤人伤己。因而，要根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地相信一些流言。

人生悟语：

谎言对于小人来说，就像一日三餐之平常，他们可以达到脸不红、心不跳、脱口而出，又叫人不能不信的境界，假的说成真的，黑的说成白的，方的说成圆的。