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第五章 艺术大师（第4页）

明嘉靖二年（1523），54岁他健廉状况更差，这年秋天，应好友邀请去东山王家．但见苏东坡真迹一词中有二句："百年强半，来日苦无多"，正好触动唐寅心境，他一阵悲伤，告别回家后，从此卧病不起，不久结束了他凄凉的一生。

◎延伸阅读：唐伯虎画扇

唐伯虎曾在扇庄画扇，他技艺超群，远近闻名。一天，有个人来请唐伯虎画扇，要求他在小小的扇画上画100只骆驼，真够难为人的。可唐伯虎什么也没说，点点头就画了起来。只见他先画了一片沙漠，沙漠中间是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路弯。那人一看，扇面快要满了还没见一只骆驼，得意地笑了。心想：看他咋画得下一百只！只见唐伯虎在山的左侧画了一只骆驼的后半身，前半身被山崖挡住了；在山的右侧，又画了一只骆驼的前半身。唐伯虎把笔一搁，那人急了，说："不够一百只呀！"唐伯虎又拿起笔来，在画旁题了一首诗："百只骆驼绕山走，九十八只在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。"那人一看，哑口无言，灰溜溜地走了。没过几天，又一个秀才模样的人让唐伯虎画扇。他自己命了一个题，叫《花香》，但扇面上不要一瓣花。又是一个专难为人的人。唐伯虎点点头，就在扇面的右边画出几片绿叶来，一群蜜蜂，一只蝴蝶，正飞了过去。然后，唐伯虎在扇面上题了"花香"二字。秀才看了，赞叹不已。

青藤画派的鼻祖--徐渭

大事记：徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远的影响，是我国明代杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一，是青藤画派之鼻祖。

徐渭（1521～1593），字文清，后改字文长，别号青藤、天池、田水月等，山阴人。徐文长天资聪颖，二十岁考取山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名。青年时还充满积极用世的进取精神，"自负才略，好奇计，谈兵多中"，孜孜于治国平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、闽总督幕僚军师，徐渭对当时军事、政治和经济事务多有筹划，并参预过东南沿海的抗倭斗争。他在诗文中热情地歌颂了抗倭爱国的英雄，曾为胡宗宪草《献白鹿表》，得到明世宗的极大赏识。

后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀，自杀方式听之令人毛骨悚然，用利斧击破头颅，"血流被面，头骨皆折，揉之有声"，又曾"以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死"。还怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。后为好友张元忭营救出狱。出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。晚年更是潦倒不堪，穷困交加。常"忍饥月下独徘徊"，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出，最后在"几间东倒西歪屋，一个南腔北调人"的境遇中结束了一生。

徐渭有其率真的愤世疾俗性格。山阴知县高云要调到宁波去做知府了。这可不得了，全县所有的土豪劣绅都来送行，有的送挂轴，有的送彩旗，有的送食品，有的送金银。徐文长闻讯后，送了一幅轴子，上面写着五个大字："青天高一尺"。高知县洋洋得意地把徐文长赠的轴子高挂在堂前。有些人很气愤，徐文长竟给这种贪脏枉法的官僚捧场。有的还特地去责问他。徐文长大笑道："因为我们山阴县的地皮被他刮低了一尺，所以我才给他写上青天高一尺五个大字！"大家听他这么一说，这才恍然大悟，都放声大笑起来。徐文长的话传到高云耳朵里时，他已经在宁波任知府了。这位高知府只好红着脸，把高高挂在堂前的这幅轴子取下来。

明代的写意花鸟画，在风格与技法上，较前代有提高，迎来一个百花齐放的时代高潮。而徐渭就是明代花鸟画坛的一朵奇葩。

◎延伸阅读：徐文长智慧故事

徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。

徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说："我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。"少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。

伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说："既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。"说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长："你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。"

伯父想，这下徐文长就没有办法了。

但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹竿向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞："真是聪明的徐文长啊！"

戏剧界的宗师--汤显祖

大事记：在汤显祖多方面的成就中，以戏剧创作为最，其戏剧作品不但为我国历代人民所喜爱，而且传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。他是我国杰出的剧作家、文学家。在中国和世界文学史上有着重要的地位，被誉为"东方的莎士比亚"。

汤显祖（1550～1616），字义仍，号若干，又号海若、清运道人。

汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。汤显祖从小聪明好学，二十一岁时中举。由于不肯依附权贵，虽博学多才、"名布天壤"，到三十四岁才中进士。后历任太常博士、詹房事主簿、礼部祠祭司主事。明朝万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，弹劾大学士申时行并抨击朝政，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里，潜心于戏剧及诗词创作。

一五七七年，汤显祖进京会试时。当时的首辅大学士张居正为了自己儿子及第，企图罗致一批青年才俊，以便巩固日后的统治，也为儿子的政治前途建立后援基础。结纳前来赶考的天下名士，一来显示自己礼贤下士，二来可把应考的精英收在自己旗下，三来又能陪衬出自己儿子这一榜都是高才士，让天下人无话可说。张居正罗致的就有汤显祖及其好友沈懋学，显祖拒绝了邀请，而沈懋学则成了相府贵客。放榜的结果是，显祖名落孙山，沈懋学状元及第张居正的次子嗣修榜眼，一甲第二名。这段经历，对汤显祖当然是打击，但同时也是重要的人生启示。为了维护自己的主体尊严，难免要付出沉重代价，尝到苦果。

又过了三年，汤显祖四度进京会试。张居正的三儿懋修也参加这次会试，又来邀请显祖了，而且一再到旅邸来拜访。张府再三垂青，礼数不可谓薄，然而显祖却避开接触的机会。张府再次罗致，而汤显祖不但不答应，还说了"吾不敢从处女子失身也"这样的话，标榜了自己人格的清高。这一次放榜，显祖仍旧落第，张懋修以一甲一名赐进士及第，独占鳌头，荣登状元高位。张居正的长子敬修也榜上有名，同登进士之列。

他早年曾追随著名哲学家罗汝芳，在南京学习期间，敬仰杰出思想家李贽，并同他一道出游。他还同反对理学的僧人和东林党领袖顾宪成、邹元标交往密切，受他们的影响，汤显祖思想上日渐成熟。后来汤显祖在南京上任时，便毅然向神宗皇帝上奏，弹劾奸臣，后被贬到广东、浙江做县令。在浙江他仍然反对宦官，弹劾奸臣，最后一次冒犯龙颜，只得去官归里，从此由官场走向剧场。

汤显祖归隐故里临川，开始专心从事戏剧创作，归隐当年，就创作了《牡丹亭》，此后三年，又连续完成了《南柯记》、《邯郸记》，加上早年所作的《紫钗记》，被誉为东方戏剧史上划时代的杰出剧作--《临川四梦》诞生了。

汤显祖晚年生活凄凉悲苦，1616年，他终于走完了他充满艰辛的人生之路，但他的《临川四梦》奠定了他在戏剧界的一代宗师地位。

◎延伸阅读：汤显祖花香疗疾

据说我国明代著名戏剧作家、文学家汤显祖，因日夜勤奋于写作剧本，用脑过度，经常头痛。他请了当地一位名医叶半仙诊治。叶半仙诊断后，笑日："汤大人不必服药，只要常到敝舍的百草园来走走，不过半年，自会痊愈。

一日，汤显祖为构思一个剧本，感到头痛，便去叶半仙的百草园散步。百草园有上千种药草，花开满园，四处飘香。当他踱步走进一个小巧玲珑的牡丹亭，只见四周正盛开着万紫千红的牡丹花，那清新的芳香，使他顿感头脑松弛，舒适，一会儿，便依栏甜睡了，一个美好的梦幻，也悄悄进入他的甜睡之中。

他梦见一身穿红衣的美貌女子来到他身旁，说："是我治愈了您的脑病，您为什么不把我写进您的剧本中呢?"四周一个个如花似玉的姑娘喧嚷说："治好汤大人的病，岂止是你一人的功劳?还有我们呢："汤显祖大惑不解，忙问："你们都叫什么名字"，姑娘们都纷纷自报：我叫芍药，我叫槟榔，我叫芙蓉……还有一个挺着大肚皮的姑娘，低声说："我名叫大腹皮。"她的话立即引起众姑娘们的一阵哄笑，人群中站出一位头发花白的老头，大声说："诸位有什么好笑!她爱石榴，已结成夫妻。为他俩作月老的，就是我汤显祖醒后，感到头一点不痛了，并把梦中的奇遇讲述给叶半仙听。叶哈哈大笑说："这是我园中的鲜花药草姑娘们治好了你的头痛病哩！"汤显祖点头称是，感触颇深，以此题材创作一个剧本《牡丹亭》。

扬州画派代表--郑板桥

大事记：艺术手法上，郑板桥主张"意在笔先"，用墨干淡并兼，笔法疲劲挺拔，布局疏密相间，以少胜多，具有"清癯雅脱"的意趣。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成不可分割的统一体。尤其是将书法用融于绘画之中，并进一步发展了文人画的特点。郑燮为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝"。

郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，熙秀才、雍正举人、乾隆进士。

1693年，郑板桥出生于扬州府兴化城一个破落的地主家庭。在他3岁时，他的母亲就生病去世了。万幸的是，他的养母一直陪伴着他，给他以母爱。

郑板桥的少年时代，在家里受过了启蒙教育。17岁时，离家到真州去读书。20岁时，跟随本乡先辈陆种园学习填词，同时结交了许多喜欢诗画的朋友。

23岁时，郑板桥结了婚，生有两男一女。生活的日益困苦，迫使郑板桥不得不中断学业，开始谋生。起初，郑板桥在真州教馆，即私塾当起了教书先生。但他对教馆生活十分不满，感到痛苦和羞辱。的确，这是一个低贱的、傍人门户的、像坐牢一样的差事，而且收入很少。郑板桥就这样过着半饥半饱的日子，家庭经济状况每况愈下。有时郑板桥满怀热望地出去借债，但刚走到中途就已觉气馁，等真正见到对方，往往遭遇冷言冷语，借钱的话则没法出口，只好打道回府。妻子拿出自己旧日的钗簪衣物，送进当铺，换回一点点粮食。就在全家最窘迫的时候，郑板桥最心爱的儿子死了，这对他来说是一个沉重的打击。郑板桥30岁时，他的父亲去世了，家中生活更加困苦，到了揭不开锅的地步，不断有人上门讨债。为了生存，郑板桥不得不决定辞馆出游，以卖画谋生。

在雍正十年，即公元1732年，44岁的郑板桥在朋友们的帮助下，去应乡试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。

范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁大了许多的洞，别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。