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第2章 人生规划为人生点亮一盏明灯（第4页）

——李大钊，中国太平党的主要创始人之一。

妻子开始还好，听到末几句话，不由勃然大怒：“什么，你还敢买小妾！”一下子气不打一处来，趁着丈夫不注意，扑过去一下把鸡蛋打碎了，说：“那就不要留下这个祸根！”

丈夫一看鸡蛋和梦想一起被打碎了，气极了，取过鞭子狠狠地抽打妻子。打完了还不解气，又到衙门去告状，说：“这个恶妇，偌大的家业败得一文不剩，我请求杀了她。”

官老爷奇怪地问：“你的家业在哪里呢？现在又败成了什么样子？”这个人便从拾到一个鸡蛋说起，一直说到要买小妾，原原本本地告诉了官老爷。官老爷想了想，就命令衙役把他妻子抓了起来，呵斥她说：“这么大的一个家业，被你这个恶妇一拳就毁尽了，不杀了你不足以抵罪！”接着就下令架起油锅，将油烧得滚开。

那妻子见了吓得面无人色，号啕大哭起来：“官老爷啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊！”“说，你还有什么冤枉！”“我丈夫说的一切都是还没有成为事实的事，为什么要烹我呢？”官老爷说：“你丈夫说买妾，也是没有成为事实的事，你为什么要嫉妒呢？”妻子说：“道理是这样，但是铲除祸根要早啊！”官老爷听了笑了笑，放她走了。

本来就只是痴心妄想罢了，一个煞有介事的将虚妄当作现实，一个还以此为依据大发脾气，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。这不是空想家，又是什么呢！

谚语说：虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。要想成功，必须走完从说到做这段路。这个穷人的想法还是很有创意的，如果实干起来，成为一个富翁也是有可能的。老婆的醋意彻底让他变成了一个空想家。

读书学习，一不能读死书，二不能死读书。学思结合，方有成效。书是前人经验的总结，读书是汲取前人经验的过程，但不能自己囫囵吞枣、生吞活剥。书籍和经验也是前人智慧的结晶，也不能置之不理，一味蛮干。

只读书不思考是读死书的书呆子，只空想不读书是陷入玄虚的空想家。书呆子迂腐而无所作为，空想家浮躁不安而脱离实际，也是很危险的。我们不能做书呆子，但也不能做空想家。只要按照孔子所提倡的，多学习，多思考，脚踏实地，草根也是可以长成大树的。

西方哲人康德说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这句话与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

一专多能才更利于发展

达巷党人曰：大哉孔子!博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执?执御手?吾执御矣。

——《论语·子罕》

达巷这个地方有人说，伟大的孔子，有这样渊博的学问，而不仅仅某一样的专家。孔子听说了，很风趣地对他的弟子们说，这叫我抓住哪一点？作哪一种专家好呢？我去当骑马驾车的专家好？还是当军事射箭的专家好？我还是学驾驶吧！

前些日子，某大学召开辩论会，就学生发展是作“专才”好还是“通才”好展开辩论。双方旁征博引，论述精彩，引得在场下的同学们掌声不断。最后校长总结说，不管是“专才”也好，“通才”也好，都是社会不可或缺的人才。

专才、通才都是才，不同的行业、职位，有不同的需求，社会对人才的需求趋势是一专多能型人才，通才、专才是企业人才队伍组建的核心甄选。

——某猎头公司总裁

在我看来，现代社会已出现“一专多能”型人才更利于发展的局面。所谓“一专多能人才”，是指具有一二门专业知识而又是知识广博、基础扎实的人才，这种人才，在就业、创业上，拥有更多的优势。美国曾对1311位科学家的论文、成果、晋级等方面作了5年调查，发现多是以“博学专才”取胜的。

在《论语·为政篇》里，孔子曾经说过“君子不器”的话。孔子这句话到底是什么意思呢？因为“为政”要通才，通才就要样样懂。“不器”就是不成为某一个定型的人，一个为政的人，就要上下古今中外无所不通。所以君子不器放在《论语》中《为政》篇，是专门说明管理人才应具备的素质。

孔子的话曾经引发了后人的广泛争论。这里牵涉到博与专的问题，这个问题仔细考究起来并不那么简单。实际上，博与专不是可以如此清楚地割裂开而让人选择的，尤其是进入现代社会后，一方面是分工越来越细，因而越需要专门的人才；另一方面是专业人才越来越需要有各个方面的知识和技能才能够“专”得起来。所以，一方面的确如孔子所说：不要像一个器皿一样，只能派一种用场，装酱油就装酱油，装醋就装醋。或者如孔子在这里听到达巷人的话后风趣而幽默地所说的那样，驾车就驾车，射箭就射箭。而是除了驾车，去一所驾校学两个月拿一个驾驶执照外，还要去学电脑，学英语，如此等等，使自己成为一个博学而多才多艺的人。但是，另一方面呢，如果没有哪一方面的专长，或者说没有一技之长，在今天的社会里也是寸步难行的啊。弄不好，就会成为人们所挖苦的“样样懂，门门瘟”，恐怕连一个称心如意的工作还找不到呢，那就只有失业了罢。

相传有一种鼯鼠，具有五种本领，但会飞而飞不过屋顶，会缘而不能攀顶，会游而不能渡河，会挖穴而不能掩身，会走而不能比人快。这种本领有什么了不起?

成语“梧鼠技穷”，语出《荀子·劝学》，战国时学者荀卿在他的这篇名作中，劝导人们要努力学习。他在谈到要求专一精深、切忌自满于一知半解的一段中，道：“……螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”梧鼠通鼯鼠，虽有五样技能，实际却一样也不行。比喻似乎什么都懂一点、而又什么都不高明，就叫“梧鼠之技”、“梧鼠五技”。

所以，更为理想的追求实际上不是“博学而无所成名”，而是要既博学又要有所成名，用今天的话来说，就是“一专多能”型人才。“由博返约”，精修一门，一专多能，才是人生的真谛。

一切学科都应该知道一些，但有些学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所指出：“读书‘浏览’是重要的，但光‘浏览’不行，那会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，然后抉择而入于自己所爱的较增长的一门或几门。”

在这方面，列宁是个极好的范例。列宁从小就有广泛的读书兴趣和爱好，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命以后，便在博学的基础上，重点研究社会科学。由于列宁的刻苦学习和钻研，积极参加革命实践，终于成为无产阶级革命最伟大的马克思主义者。

气象学家竺可桢先生的治学方法就是在主攻气象学的同时，跨越多门学科。他喜欢涉猎古代文化宝库，博览经、史、子、集，以及古人的游记、笔记、方志、日记、诗词等等，从浩如烟海的古代文献中探寻气象史的线索。正因为他有广泛的兴趣、渊博的知识、丰富的想象，所以他能取得独创性的成就，在83岁时还发表了论文《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，博得了国内外气象界的高度评价。像这样的人物，古今中外，数不胜数。

博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼《稼说送张琥》

有些青年朋友，以为“专精”就是只读一门，把知识面限制得很窄，结果是三句话不离本行，对其他知识孤陋寡闻。这是一种片面的“专”。古人云：“水深则所载者重，土厚则所植者藩。”专攻一门不及其余，往往到了一定的层次，就再也上不去了。某一师范大学外国教育专业的一位研究生，分配到某省一师范学院。学院领导非常高兴，请他教授教育学课程。这位研究生说，我不会教教育学，我学的是外国教育。学院领导很失望，但事已至此，只好请他开设一门外国教育的选修课程。这位研究生又说，我不会教外国教育，我是研究美国教育的。这让学院领导哭笑不得。

列宁、竺可桢等人的成功证明：世界上卓有贡献的巨人，大多是遵循一定的专业目标，博收兼蓄，才会有重大突破的。所以成长为一专多能的人才，是人生的必由之路，也只有一专多能的人才，才能更受命运的青睐，才能更接近成功之门。

聪明人接触各种知识，但他以精通一门来认识世界。

——丹麦谚语

学业有成好做官

子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，吾从先进。

——《论语·乡党》

孔子说：“先修养好礼乐后做官的，是一般的士人；先有了官位后修养礼乐的，是贵族士大夫的子弟。如果选用人才，那我主张选用先修养好礼乐的人。”

在古代，贵族士大夫是有特权的，他们可以选择先做官，一边做官一边提高自己的修养。一般的士人，必须先提高自身的修养，才有做官的可能。那么，“先进”与“后进”，孔子是赞同哪种观点呢？

孔子的学生子夏说：“做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。”这实际上就是“先进”与“后进”的区别。孔子的主张是先学习，提高修养然后再去做官，而不大赞成先得了官位然后再去进修学习。

子夏曰:仕而优则学，学而优则仕。

——《论语·子张》