456小说网

第3章 养性育德篇（第1页）

与其练达，不若朴鲁

原文：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械易深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

译文：涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。

社会就像是一个大染缸，刚踏入社会阅历尚浅的人，通常都还能保有忠厚的作风，但涉世一深，往往就会变得老成持重。当然，如果是在待人处事上应对有礼、进退得宜，这样并没有什么不好，只是许多处世经验丰富的人，往往变得比较世故，而且城府极深。这种人如果又心术不正，便会为达到目的而不择手段。

所以，人立身于社会，必须保持自己纯真的本性，做人不要过于拘泥小节，遇事也不要一味讲求圆滑练达，以免给人过于世故、心机难测的感觉。与其如此，还不如保持纯淳的面目。

世人总爱隐藏自己本色戴着面具生活，戴上各种面具，希望避开他人的责难。当一个人戴惯了面具后，常无法分清楚哪一个才是真正的自我，等到想要找回自己的时候，才发现，在层层叠叠的伪装下，自我早已消失殆尽。

美国著名影星玛丽莲·梦露，因身为偶像级明星，必须努力维持大家喜爱的特定形象。然而这些形象都是电影塑造出的魅力，并非真实的梦露。于是，她为了维持这个形象，疲累得精神衰弱必须经常服用安眠药，最后竟落得自杀殒命的悲剧收场。

梦露无奈，其实不就是许多人的心境写照吗？明明伤心，仍要装了笑脸；明明想爱，却裹足不前；明明不想做，却牺牲自己以迎合别人；明明满心愤怒，却不敢以真面目示人。为了维护既定的形象，往往都被迫戴上面具，且在“假象”的遮盖下丧失了真性情，久而久之，甚至忘了自己是谁？

有些人终其一生隐藏着自己的真实面目，脸上戴的面具使自己远离了真实的生活。弱者往往戴上自尊自强的面具，以掩饰他们容易受伤的弱点；对自己的美貌感到骄傲的女人，往往戴上冷漠的面具以掩饰她渴望受宠的需求；认为自己失败的男子，常常戴上自夸的面具令人厌烦地大谈他的成功史；渴望早点嫁人的女孩，却偏要假装她从未想到结婚这件事。这只是我们戴的众多面具中的少数几个。有时它们能保护你，使你不会受到责难，但它们也会让你和诚实的人隔离。正是为了掩饰自己身上这样或那样的弱点，我们给自己戴上了生活的面具。

人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，这样才能生活得轻松自在，显露出朝气和活力。思想家卢梭说：“你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”一个人放弃了矫饰成为真正的自己时，他的满足与轻松是无与伦比的。

儒家学说认为：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这一传统观念，表达的是儒家思想中入世的一面。而当某些人自称为世事洞明、人情练达的时侯，往往为人所防，为人所顾忌。尽管他在事业上有了一定的作为，一定的成就，却往往独处一角，寂寞无助，整天为脸上的假面具所累。我们说：生不带来什么，死不带去何物。唯一希望留下的是精神和家学。而象这样做人，活着又有什么意义呢？

当然，我们不会因为害怕练达而不去经历，不去体验。很多的时候，朴鲁与疏狂都只是一种状态，一种心情。要保持这样的状态和心情，需要保持一切都不加修饰的纯朴面目。多些真情，多些真诚，多些朴实，多些洒脱！

〖LM〗〖BT2〗〖ML〗〖XCYU。tif;%50%50;X-*4;Y-*5〗2．穷且益坚，历难成功

原文：横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼则身心交益；不受其锻炼则身心交损。

译文：〖HTK〗逆境与贫困，如同造就英雄豪杰的熔炉与铁锤。只要经得住这种考验，无论对精神还是对肉体都会又所收益；如果经不起这种磨练，那么在精神上、肉体上都会受到损害。

贫困是一种财富。俗话说：“穷则思变，变则通，通则久。”越是身处逆境，越是能激发起人的上进心，有志者面对逆境“穷且益坚，不堕青云之志。”

翻开美国历史，大部分成功者最初都是穷苦的孩子。……伟大人物无一不是经由苦难而造就的。

有人问一个著名的艺术家，一位跟他学画的青年将来能否成为一位著名画家。那艺术家回答道：“不，决不可能!他每年有着6000英镑的收入呢!”这位艺术家知道，人的本领是从艰难困苦中奋斗出来的，而在富裕境况之下很难产生有为的青年。

安德鲁·卡内基曾经说：“不要以为富家的子弟，得到了好的命运。大多数的纨绔子弟，做了财富的奴隶，他们不能抵制任何的诱惑，以至陷于堕落的境地。要知道，享乐惯了的孩子，绝不是那些出身贫贱的孩子的对手。一些穷苦的孩子，甚至穷苦得连读书的机会也没有的孩子，成人之后却成就了大事业。一些普通学校一毕业就投入企业界的苦孩子，开始做着非常平凡的工作。可这些苦孩子，也许就是无名的英雄，将来能拥有很丰富的资产，获得无上的荣誉。”

为脱离艰难的境地而努力挣扎，是去除贫穷的唯一方法，而这一件事最能造就人才。如果人类社会的成员一生下来口里就有一把调羹，就不需要因为生存的压迫而去工作，那么恐怕人类文明直到现在还处于十分幼稚的阶段，人类就无法走出她的孩提时代。

许多获得成功的卓越人物，比如发明家、科学家、大商人，企业家、政治家，都是因为受了贫困的刺激，努力向前，从此发展他们的才干，才成就其伟业的。

在美国，有好多来自外国的移民，他们并不精通英文，也没有受过高深的教育，既没有朋友的相助，也没有优裕的生活，可是他们竟然在美国获得了显要的地位，拥有巨额的资产。这些成就，足以使家境富裕、知识丰富而最终默默无闻的人自惭形秽!

伟大人物无一不是经由苦难而造就的。一个人如果好逸恶劳、贪图享受，就无法战胜困难，也就决不会有什么发展。俗话说得好：“生前没有经历困难的人，他的生命是不完整的。”ァ糡P77。tif;%120%120;S1;X1，BP〗

如果一个年轻人从出生到长大，一贯依赖他人，从不想为自己的面包而奋斗。这样的青年，会白白地送掉他的一生，好不可惜!森林里的橡树之所以高大挺拔，是由于它和狂风暴雨作斗争的结果。

贫穷就好像我们健身房里的运动器械，可以锻炼人，使人体格强健，所以，贫穷是我们努力奋斗最有利的出发点。安德鲁·卡内基说：“一个年轻人最大的财富莫过于出生于贫贱之家。”贫穷本是困厄人生的东西，但经由奋斗而脱离贫穷，便是无上的快乐。

两度出任美国总统的格鲁夫·克利夫兰起初也不过是个穷苦的店员，赚着每年50英镑的工资，他后来说：“的确，极度穷困所激发的雄心比较来得切实而有力。”

如果一个青年人的境遇不逼迫他工作，让他感到生活上的满足，那么他就不会再努力奋斗。工作上的努力，一方面固然是满足自己生存的需要，一方面却是在发展自己的人格，造福人类社会。当然，有的人往往只为自己而奋斗，他的努力也仅在求得满足自己的渴望。

一个生活优裕的命运宠儿说：“一早就起床工作，有什么意思呢?我将有财富来临，尽可享用一生呢。”于是，他翻过身来，再睡一觉。而唯有那些无所凭借、无所依赖的孩子，一早就起床，勤勤恳恳地工作。他知道，除了自己的努力以外，再也没有第二条出路。他没有人可以依靠，没有有力者垂青，只有靠自己，为着自己的前途而努力。

大自然偏爱那些努力奋斗的孩子，给他们高尚的品格、富足的资产和优越的地位。恰如古人所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

〖LM〗〖BT2〗〖ML〗〖XCYU。tif;%50%50;X-*4;Y-*5〗3．持身不可轻，用意不可重

原文：士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。

译文：〖HTK〗一个才德兼备的士大夫型君子，平日待人接物绝对不可有轻浮的举动，尤其不可有急躁的个性，因为一旦轻浮急躁，就会把事情弄糟而使自己受到困扰，这样自然就会丧失悠闲宁静了，不论在处理任何事情时，都不可思前虑后想的太多，因为凡事如果想的太多，就会陷入受外界约束的艰苦局面，这样自然会丧失潇洒超然物外无拘无束而又蓬勃朝气的生机。

〖HJ*45〗俗话说：“心急吃不了热豆腐。”当一个人失去耐心的时候，同时也失去了清醒的头脑，也就不能冷静地分析事情。

做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事情的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。

踏实处事才是做人的成功之道，很多人办事往往过于急躁，这样往往是欲速而不达，最后把事情弄得一团糟。凡事都要有耐心，用一颗平常的心去面对。

陈玫最近十分苦恼，因为总是得罪人。她得罪人的原因是因为她做事过于心急，稍微有些不合意就急躁起来，弄得她现在独来独往，心里很不是滋味。

小时候，她就很耐不住性子。她要的东西必须马上就得到，否则就哭闹，弄得亲戚朋友都不喜欢她。上小学时，父母早晨都很忙，没时间给她梳头，只好自己梳，行动匆忙，有时落下一绺头发没梳上去，她就着急地一把拽下来。她成绩很好，有时给同学讲题，一两遍还不明白，她就不耐烦地说：“怎么还不明白呢？不就是这样吗？”结果惹得同学很不好受，再也不问她了。

她也挺后悔，不该这样，但一着急就控制不住了。如果别人要她重复一下刚才讲过的一句话，她也会不耐烦：“我都说过了，谁让你没听？”做事也如此，不是把同学的杯子弄破了，就是把别人的东西弄丢了；骑车有时急匆匆的，下车就走，忘了锁，已经丢了两辆车。跟同学争论问题出不了结果，就会发怒：“算了，我不跟你吵，急死人了。”跟朋友一起走，假设朋友有点事，她就不耐烦地说：“快点，这么磨蹭，麻烦死了。”就这样，朋友们一个个都离她而去，尽管她很热心，但谁也不愿请她帮忙。

要想办好事绝不能着急，由着自己的性子来。要先查明事情的原因，这样才能稳操胜券。但有些人却不明白，一遇到事情，就恨不得立即弄个水落石出，一针扎出血来。其实这不仅办不成事，还会把事情弄得一塌糊涂。聪明人办事，一定是善于观察、巧于布阵、精于摸底，然后在时机成熟时，采取拉网术，把想抓的鱼拉上来。

我们也许会常常发生这样的事情：出门时，手中拿着钥匙，却急着找钥匙；急着给人写纸条，笔就拿在手上，却睁大眼睛到处找笔；有时候要急着去赴约，却到处找不到心爱的领带。也有的时候，要找的东西翻箱倒柜找遍了都没找到，过了几天却在最显眼的地方发现了。这都是由急切慌乱而造成的。人如果一着急，就会手忙脚乱，眼花缭乱，明明在眼皮底下的东西都会看不见。