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第十一章 学会变通（第1页）

青少年的未来是漫长的，你应该知道，人生旅途从来不是一条阳光大道，你必然会遇到意想不到的坎坷，必然会遇到难以逾越的障碍。如果你想当然地鲁莽行事，肯定会遭受挫折。这时候，变通就显得十分重要。在不失原则的前提下，要根据当时的环境、事态和人情，随时采用恰当的方法，以达成自己的目标。古人说：“五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道。”

“已进不退”

邓隐峰刚入门时每天做一些杂活。一天，他推着土车上山。那山路不仅崎岖，而且窄小，大概恰好能容下他的小车。当路过一个山口转弯处时，恰逢马祖伸脚坐在路上歇息。

邓隐峰认得马祖，就对马祖说：“请把脚收起来。”

马祖依稀记得这样的一个弟子，就想考较一下他的功德。马祖不仅没有收回自己的脚，反而说：“已展不收。”

邓隐峰也不让，也说道：“已进不退。”说完就真的推着车子从马祖脚上碾了过去，碾伤了马祖的脚。

马祖很是生气，忍痛回法堂后召集僧众，提着板斧对僧众说：“刚才碾伤老僧脚的人，给我出来。”

邓隐峰听到了师父的话，于是就走到大师跟前，伸长脖子。马大师却放下了斧头，马祖知道他的心中是透明的，就原谅了他。

多少年过去了，邓隐峰老得快要死了，但他并不伤心。他安详地对僧众说：“各方禅师迁化示寂时，有坐着、躺着的，我也见过。有没有站着去世的呢？”

一个和尚回答道：“有。”

他就又问：“有没有倒立着去世的？”

众僧都异口同声地回答：“没见过。”

于是，他就倒立而亡。

滴水感悟

为人处世做学问，有时应该像邓隐峰一样，勇猛精进，标新立异。但有时候，也不宜一味冒进，还需要一些变通的智慧啊！为了赌勇斗狠，用车子辗伤别人的脚，这种行为不值得提倡。

公孙鞅兵不厌诈

战国时，秦国为了对外扩张，必须夺取地势险要的黄河崤山一带。于是，就派公孙鞅为大将，率兵攻打魏国。公孙鞅率领大军，直抵魏国吴城城下。

这吴城原是魏国名将吴起苦心经营之地，地势险要，工事坚固，若是从正面进攻，则难以奏效。公孙鞅苦苦思索攻城之计。

他探知魏国守将是自己曾经与之交往过的公子印，心中大喜，立即修书一封，主动与公子印套近乎。

公孙鞅信中写道，现在我们二人，虽然各为其主，但考虑到我们过去的交情，还是两国罢兵，订立和约为好。念旧友之情溢于言表。他还建议约定时间商谈议和之事。

信送出之后，公孙鞅还摆出主动撤军姿态，命令秦军前锋立即撤回。公子印看过来信之后，又见秦军撤退，心中非常高兴，马上回信与公孙鞅约定会谈日期。公孙鞅见公子印已经钻入圈套，就在会谈之地暗中设下埋伏。

会谈之日，公子印带了众多随从到达了约定的地点，只见公孙鞅所带随从更少，而且每个人都没带兵器，更加相信对方的诚意。会谈的气氛十分融洽，两人重叙昔日友情，表达双方交好的诚意。公孙鞅还特地设宴款待公子印。

公子印兴高采烈地入席，还没等他坐定，忽听一声号令，伏兵从四面八方包围过来，公子印及随从反应不及，全部被擒。公孙鞅利用被俘的随从，骗开吴城城门，迅即占领了吴城。这时，魏国只得割让西城一带，向秦求和。

滴水感悟

为了达到目的而不顾信义，施行欺骗之术，这是中国古代用得特别多的方法。历史批评“春秋无义战”，是因为不顾道义的胜利确实不值得称道。

将计就计破敌军

东晋时，桓玄打了败仗，向西边江陵撤军，留下何澹之守卫，何澹之自作聪明，在一只船上空设羽仪旗，作为将帅的指挥船，而自己躲入另一船中，以为这样保险。

这时，何无忌追到，要攻击这艘羽仪船。诸将阻止说：“何澹之不在船上，攻下来也没有用。”

何无忌说：“他不在这条船上，船上守卫的兵力必然很弱。我们用劲兵强弩攻击，一定能拿下来，拿下将帅之船，他们的士兵就会以为失去了主帅。那时，我军士气更加旺盛，而对方则更加恐慌，这样就会大大削弱他们的战斗力，彻底打败他们也就为期不远了。”

果然不出所料，一次进攻就轻松地捕获了这条船。于是按计行事，众将士大声呼叫：“何澹之已经被杀了！”何澹之的士兵又惊又怕，竟然闻风而逃。何无忌率军乘势追杀，大获全胜。

何澹之虽然躲在别的船上，但他的士兵却认为他在指挥船上。何无忌将计就计，攻下防守薄弱的指挥船，何澹之的士兵看到指挥船被俘，加上何无忌的士兵拼命喊叫，立即信以为真。主帅一死，军心大乱，不攻自破。

滴水感悟

明知敌方主帅不在船上仍将它当帅船攻击，以达到动摇敌人军心的目的，何无忌的用兵方法确实灵活机变，令人佩服。

“死诸葛吓走活仲达”

三国时，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功。终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。

姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严格封锁消息。他带着灵枢，秘密撤退。

司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶中，稳坐车中，并派杨仪率领部分人马，大张旗鼓地向魏军发动进攻。