是非经过不知难,要锻造一把三十几重的超级大银壶原来那么难,光是锻造银壶壶体,大体量的体力消耗,就差点要了尹德芳的小命。
晚上,躺在床上的尹德芳,辗转反侧,不能入眠。
他一直在想,壶身的主要图案和纹饰,到底选择什么比较好呢,该怎样设计主图案和纹饰呢?
他一直在想,捶打银壶胚胎时,那仅仅是制作一个大银器胚胎,用好师傅教的技术就可以了,不足畏惧,按部就班而已。
虽然每天累得半死,好在他经常锻炼,身体还能勉强扛得住这超负荷的捶打工作。
毕竟这把大银壶要捶打几十万次啊!
如果普通的银匠早就扛不住了。
银匠工作,捶打一张大型的银片,既是体力活,又是智力活。
而且神经每时每刻都绷得紧紧的,生怕一锤子下去,把银壶胚胎砸一个破洞。
如果破洞了,这一片造就全毁了。
也意味着一片造的银壶完全失败。
好在他的力度和角度都掌控得相当的精准,才有一把壶型完整,饱满,大气,端庄,圆润的大银壶胚胎呈现在众人眼前。
壶嘴长度大小,刚好与硕大的壶身相配,弧线流畅。
悬梁壶把高悬,弧度合适,圆润而唯美。
壶盖滚圆,点缀部分现在还没有鎏金点缀。
尹德芳想用鎏金技法,他还要用松石和玉石点缀壶盖部分。
虽然和师傅李润泽探讨了一个下午,始终没有一个结果,尹德芳大脑里一片混乱。
主要图案和纹饰,到底用什么元素,他也拿不准。
他听了师傅介绍的一些西藏元素,但是太多的元素,反而让他毫无头绪,无法选择。
但凡艺术,大道至简。
既有形,又无形。
既具象,又抽象,这才是艺术。
飞马,羽人,马踏飞燕,万马齐奔,策马扬鞭,天马行空等意向都可以入画。
牦牛可以入画,藏羚羊也可以入画。
他甚至想到了故乡的一个人文典故——三马九铃。
这是关于三国时的孙权母亲上他故乡方岩仙山拜佛的故事。
故事主角孙老太太生病之后,乘着马车,从遥远的地方来到方岩,然后上方岩仙山拜佛,然后她老人家的病奇迹般好了,后来孙权的母亲就坐着三匹马的大驾,前来方岩仙山还愿。
但是,尹德芳觉得故乡的三马九铃的感人典故,放在这把大银壶上,显然不合适,因为它没有西藏元素。
选择马的意象,是不错的选择,但是这不是西藏的元素。
如果把牦牛选进去,这是不错的选择,问题是怎么设计主要图案,这个元素融进去,明眼人一看就知道这是西藏特有的动物。
现在的年轻人,喜欢具象和抽象结合的图案艺术。
莲花纹饰和祥云纹饰,莲花作为纹饰,和佛有缘,和西藏佛教文化相配。
祥云代表吉祥如意,完全可以入画,这是大众都喜欢的元素。
格桑梅朵也属于必选项目,因为这代表美丽和幸福。