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第9章 追求爱情激发自己生命的活力（第5页）

（4）提升自己，与对方并驾齐驱。如果你所爱的人各方面都比你强，你要想获得他的爱的回报，你就得以他为目标，以他为动力，努力提升自己。只要你获得成功，你就会获得爱情。

一位社会学家为我描述了这样一个失衡的婚恋怪圈：根据现在男女择偶的心理定势，甲等男人找乙等女人，乙等男人找丙等女人，丙等男人找丁等女人。剩下的只能是丁等男人和甲等女人，也就是说高素质的女性面对的是低素质的男性，甲等女人怎么办？有的远嫁重洋；有的打破传统模式，找个条件不如自己的男人；但另有一批则把目光盯着超级甲男，盯着成熟的魅力、有一定社会地位的男人。这样的男人在什么地方？在他们妻子的身边。于是，第三者插足与情人现象蜂起。

这种情况说明爱情有一种惯性心理，爱上某个人都是从自己的实际情况出发，在内心里相思、相衡量。一般来说，真正的单相思都有某种转化为双相思的可能，只要能够实事求是地、积极主动地把内心的思念转化为外在的行动和表现，你就会得到爱的回报。

8爱情没有第三者。

这几年，国内关于第三者的讨论沸沸扬扬，其实，根本的问题是没有分清爱情与婚姻的关系。

爱情是两性之间情感交流互悦的个人秘密，而婚姻是两性之间性结合的社会形式。爱情的发展结果就会导致婚姻，而婚姻并不等于爱情，也就是说没有爱情的婚姻是普遍的，比如说，强制性婚姻、买卖性婚姻、延续香火性的婚姻、凑合性的婚姻等等。在这种婚姻状态下，人的爱情就会受到压抑，一旦有机会，就会出现婚外恋。

有一位中年教师坦率地说她和丈夫的关系并不算坏，但是很平淡，没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田，否则这一生岂不是白过了。

有一位未婚的姑娘写信，她爱上了一位有妇之夫，双方相见恨晚。“我对他没有任何条件，没有任何要求，除了爱就是爱，因此我认为这种感情是最纯真的。这种感情并不妨碍任何人。”但是，她又感到压力很大，因为她生活表现很正派，政治上也要求进步，她也知道如果这件事被单位领导们知道，那么一切全完了。

据一份资料调查，某市离婚案中由于婚外恋原因导致家庭破裂的有10%，次年增加到25%，按区统计，这个市某区婚外恋案件竟占全部离婚案件的40%！是什么原因导致婚外恋发展得这么快，比率这么高？有人对这种婚姻现状作一分析：婚姻不等于爱情。随着人们物质与精神生活的丰富与开放，人的价值观念、需要层次、生活方式、审美观念，都发生了变化。过去，人们为温饱而奋斗，生活的困苦掩盖了家庭的矛盾，当时人们劳动一年够吃的就满足了，爱的追求被饥饿吞食了。当情况发生变化了，人们不再为温饱担忧时，这些矛盾便暴露出来，过去“凑合”的家庭以及变相买卖的婚姻，带着一股特有的力量，冲击着既有的束缚。于是，旧梦重温或寻求新的爱情寄托，使婚外恋越来越多地出现了。我国现有的婚姻模式多数为“半自主婚姻”，即经人介绍，父母做主，自己充当自己婚姻配角式的婚姻。由此组成家庭后，一旦发现对方并不是自己理想的爱人，寻求爱情的补偿--婚外恋便发生了。

有一个社会科学学者，35岁时婚姻出现了危机。他妻子娘家因为父亲患重病，一下子花掉了家里好多钱，他们夫妻辛辛苦苦积攒下来一点钱垫进去了不少，而且岳父这种病是不断复发、一次将比一次严重的慢性病，妻子又是个独生女，是家里惟一依靠，所以自从她父亲有病，她的全部心思和精力都投入到娘家去了，每天他下班，家里冷锅冷灶。妻子在医院伺候老父五十多天，这期间他有了外遇。

这个女人是他的大学同学，大学时就很有好感，说不清什么原因谁也没追谁。她是刚刚追随丈夫从别的城市来到与他相同的城市的，来到后与他联系，他们就接上了头，只是叙叙大学之旧而已。当他妻子在医院忙碌时，内心烦闷的他就去找那位女同学倾诉，没想到他们俩都是一大堆苦水，说着说着两人就抱头痛哭起来，那时刻他真想立刻把妻子换成这位女同学，离开那个倒霉的、负担很重的妻子。

这位学者与女同学很快发展了恋情，他们在一起除了享受美好的性爱，还不断地讨论各自的家庭、妻子或丈夫，以及孩子。他们理智地看待他们的恋情，也理智地审视他们在各自家庭中的角色扮演技巧。这位学者以男人的视角帮助女同学分析她家庭中的矛盾所在，告诉她这件事情为什么你丈夫这样做，男人遇事怎么想，女同学听了总是笑，她说这些道理，我丈夫也跟我讲过，我听不进去，为什么你一说我就信了，也理解了，对丈夫的气也就消了。同样，女同学也以女性的善良和同情心开导这位学者，既然夫妻感情一直那么好，千万不能在妻子遇到困难时不帮她，患难夫妻感情深，有丰富的感情依托，困难是暂时的，人间最宝贵是爱情，女同学还以妻子的角色揭示他怎样做妻子才不伤心。

一场婚外情帮助这二人共同度过了感情危机。他们既然都这么知情达理，又情投意合，为什么不结合在一起呢？其实他们也很遗憾，只能怪大学时的失误。但是并不表明世上只有他们俩才是有情人，他们俩的婚姻都是爱情搭桥，双方都仍在深爱着。家庭是一种建设，为什么要把可以修补的建筑物拆掉呢？这不是人类劳动的一种浪费吗？他们还感觉他们在婚外友情很好，是感情的一个避风港，是倾诉烦恼的一个“咨询热线”。他们互相告诫，一定要永远珍藏住心中的秘密，一旦泄密，伤害了双方家人的感情，他们的心灵就负债了。

他们都不是第三者，对于爱情来说，永远都没有第三者，因为爱情只能发生在两个人之间，不可能有第三者。现代的法律只保护婚姻，而不保护爱情，这是一个不公平。马克思早就说过：没有爱情的婚姻就是坟墓。那么，只有爱情才能把坟墓中的人救活。

当代的婚外恋爱情，有以下特点：

（1）婚外恋的双方不一定发生性行为，大多数还属于“精神恋爱”范围，最多是拥抱、接吻、爱抚，所以和“通奸”、“姘居”有所区别。

（2）当事人中，绝大多数不是道德败坏分子，而且文化素质不低，各方面表现较好，过去在两性关系上也并无劣迹。

（3）当事人以男方有配偶、女方无配偶居多。

（4）他们自己认为，这种婚外恋是纯真的，是真正的爱情，并不以破坏双方的婚姻为目的，因此不妨碍他人，不危害社会。

（5）他们对这种婚外爱情很珍惜，认为这种感情给他们很多快乐的安慰；对方往往是看中自己的性格、知识、才华，因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。

（6）他们也知道这种行为是和社会规范不相容的。他们又大都是有一定身份的人，所以十分小心，十分隐秘。

如此可见，所谓第三者，只是从婚姻城堡的角度向外看问题，从爱情的角度是没有第三者的。但是，我们不认可第三者，也不提倡为了爱情做第三者。我们要树立正确的爱情观，用社会道德规范要求自己。婚姻的一方是不能用法律强求另一方爱自己的，应该自我反省，相互沟通，只要双方爱情永驻，那么，这个城堡是任何力量也打不破的。

9发展爱情的艺术。

追求爱情，不仅要有勇气，有胆量，而且要有行动，有方法。爱情就像双方培育的一株花，要精心培育，还要用科学的方法培育，才能越开越艳。

爱情的发展有一个从精神到物质、从感情愉快到身体愉快的过程，要让对方感受到爱情的快乐，使爱情不断发展，走向成熟，人们总结了以下求爱方法：

（1）假借试探法。

在单独接触的时候，假借别人之口说出自己想与对方建立恋爱关系的用意，比方说：

“前些日子有人看见咱俩在一起，说咱俩在谈恋爱呢（或：背后说我在勾引你呢）？我不知道我配不配你与你相爱，所以没敢承认这件事。今天想起来，问问你我在你心目中能行么？”（2）投石问路法。

在一种有多人参与的宴饮或其他娱乐场合中，借机表现自己引起对方一定程度的好感，然后趁对方高兴，悄悄附在对方耳畔，像告诉对方秘密一样，说一句对方难以拒绝的问话。比方说：

“我想问你一句话：我可以追你么？（或我有权利获得你的爱么？）”（3）借景生情法。

假如，你有机会与对方单独相处，看见别处有对卿卿我我的恋人相悦恰然，你可以借景生情，抒发自己的感慨。

比方说：“瞧，人家那一对儿，多么令人羡慕！不知咱俩能否有这样一种缘分？”（4）笑口常开法。

笑是一种表达感情的方式，在和你相爱的人面对时，你的微笑就表示着：我喜欢你，很高兴见到你。这样，就能使对方感到快乐，促进感情的发展。

有一种女人，她不知道大多数男人认为一个女人的仪容和表情，比她身上的穿戴更为重要。

在纽约的一个宴会上，一个获得一大笔遗产的女人想给每个人都留下良好印象，于是，貂皮大衣、钻石、珠宝……可是，她偏偏没有对自己的面孔下功夫。她的表情尖酸、自私。而这，恰恰成为了男人们对她的主要印象。

有一个叫威廉·史坦哈的人，谈了他的经验：“结婚18年来，我很少对我的太太微笑，我是百老汇最闷闷不乐的人，后来，有人鼓励我微笑，我就试试。于是，第二天早上梳头时，我对镜子中满脸愁容的自己说：‘你得微笑，把脸上的愁容一扫而光。现在立刻开始，微笑。

’于是，我转过身来，跟我的太太打招呼：‘早安，亲爱的。’同时对她微笑。她愣住了，惊诧不已。我说：‘从此以后你不用惊愕，我的微笑将成为寻常的事。’至今已有两个月了，每天早上我都对她微笑。结果怎么样呢？这竟改变了我的生活！”（5）借花献佛法。

恋爱中的男人自己写不出诗，便念一段别人写的情诗给爱人听；学音乐的便演奏一曲肖邦的乐曲求爱。于是，自古以来文艺巨星酿造出来的气氛，再度迸发在他们的崇拜者之间，从而丰富了他们的想像，美化了他们的回忆。由于音乐可以美化人的心灵，给人以不可思议的喜悦，所以往往可以增进男女恋情，贝多芬、莫扎特、华格纳不知成全了多少良缘；许多姻缘的联系，开始于音乐的殿堂。同样，一篇美丽的通俗小说，也可以作为男女恋爱的话题，也可以当作他们爱情行动的模范；最优秀的小说是爱情的金玉良言，也揭示着爱情的理想境界。

（6）目光示意法。

当你的眼睛充满爱情的时候，你的目光就会显示丰富多彩的内容。试着用目光传递你的思想和感情，一是可以让对方感受到你的脉脉情意，二是可以促进心灵的沟通。不用说话两人就能心心相印，那种爱情的境界，该是多么美妙啊！