永乐六年五月,库页岛风霜微凉,北端的永归县和南端的丰原市正在加紧筑城和开垦,数万北高丽难民为生存而努力,而中部的北知床岬,已经生活了一年的虾夷部落则试图适应这片新土地,充当着岛上不同群体之间的桥梁。
然而,随着各族群逐渐增多,隐藏的矛盾也开始浮现。
在北知床岬,生活的虾夷人曾经是北本州岛上的一支顽强部落,过去一年里,他们凭着熟悉严酷气候的优势,逐渐融入库页岛的生态环境。
他们用弓箭狩猎、捕鱼,并试图与当地散居的阿伊努人和尼赫夫人部落建立联系。
由于这些土著部落零散且不成气候,虾夷人有时会用强势的手段迫使他们接受共同劳作,互相交换食物和资源。
然而,虾夷人与北高丽难民的到来却使局面变得复杂。
北高丽难民大多是边境的农耕民族,与高丽军中的军士不同,这些平民习惯于辛勤耕作,而不是部落间的争斗。
当他们被安排至库页岛南北两端时,面对的是一片广袤却尚未开垦的土地。
在丰原市和永归县的城墙尚未完全建成时,难民们在野外的临时营地暴露于风雪之中,这加剧了他们的焦虑与恐慌。
许多北高丽人对于自己被流放到如此偏远且寒冷的地方心怀不满,而对与虾夷人和阿伊努人的接触更是充满不信任。
一个寒冷的傍晚,丰原市南端的北高丽难民村中,一群刚刚结束了一天辛苦劳作的青年男子聚集在一堆篝火旁,低声抱怨着。
「我们辛苦耕作,却什么也没得到,还要和那些穿兽皮的虾夷人分配粮食?」一个名叫朴元的青年吐了口唾沫,语气中充满了不满,「他们根本不懂得耕作,却占我们的好处。
」
旁边的另一人也附和道:「是啊,我们在这里挖地,建城墙,而他们却在山里打猎,像是我们的保护者一样?凭什么他们可以指挥我们?」
这些抱怨并非空穴来风。
虾夷人虽然以狩猎和捕鱼为主,但由于对库页岛地形的熟悉,他们成为了早期定居者和难民之间的重要联系者。
虾夷族长与方梦华手下的将领达成协议,允许他们以桥梁身份整合岛上的土著部落。
然而,这种「桥梁」的身份也使虾夷人具备了某种优势,他们经常在粮食分配和土地划分上得到更多的自主权,而这引发了北高丽难民的不满。
某天,这种不满终于爆发。
在丰原市附近的一片荒地上,几个北高丽难民正在开垦田地,当地的虾夷人也来到附近捕猎。
双方在田地边缘偶遇,一名北高丽青年因为误认虾夷人正在「抢夺」他们的田地,突然爆发怒气,抄起锄头向虾夷人挥去。
这一行为立即引发了双方的冲突,虾夷人迅速还击,双方大打出手,导致多人受伤。
这场冲突迅速蔓延,当晚,丰原市内的北高丽难民集会,开始讨论是否应该武力反抗虾夷人。
而虾夷人则紧急召开会议,认为自己必须加强对北高丽人的控制,否则这些新来的难民会将他们排挤出局。
随着紧张局势的升级,岛上的各个群体开始呈现出分裂的趋势。
在北端的永归县,情况稍显不同。
当地的阿伊努人与尼赫夫人部落比起虾夷人更加被动且疏远。
他们在面对北高丽难民的时候,选择了回避和退让。
许多阿伊努部落选择进一步向内陆迁徙,甚至有些部落开始悄然远离他们曾经的定居地。
然而,尼赫夫人却开始试图融入难民群体。
他们学习北高丽的耕作技术,并与部分难民进行贸易。
尽管尼赫夫人在数量上远远少于北高丽难民,但他们的灵活性使得他们暂时避免了直接冲突。
方梦华很快在江华租界接到了前线的紧急报告。
她深知这些不同族群的冲突如果处理不当,可能会危及她在库页岛的整体计划。
她召集沈千山、金五娘和张典等人,迅速展开讨论。
「这些冲突必须立即平息。
」方梦华在会议中果断道,「虾夷人和北高丽人之间的矛盾来自于对资源的争夺,而阿伊努和尼赫夫人则担心自己的生存空间被挤压。
我们必须重新划分土地,确保各方的利益同时得到保障。
」