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第一堂课 低调处世人前人后莫张狂（第5页）

这种表现本领的机会不怕没有，只怕你把握不住，只怕你做出的成绩不能令人满意。

如果你一旦有了真实的本领，就要留意表现的机会；如果你还没有真实的本领，就赶紧努力学习吧。

居功不傲，得意淡然

“居功不傲，知荣守辱”

是说一个人有了功劳也不要骄傲；只有明晓什么是荣耀，才不会做出自取其辱的事情。

赵本山的小品中有一句话：“地球就得围着你转，你是太阳呀？”

无论做什么事情，如果认为这个事情没有了自己就一定不会成功，那么你就会有一种骄矜之气。

要知道，这个世界上少了谁都一样，一个团队少了谁也是照样运转。

按照系统论的观点，任何一件事都不是孤立存在的，而是只能存在于一个系统之中。

有些人往往忽视这一点，他们在爬到一定高位时，不是居功自傲，便是恃才傲物、盛气凌人。

想一想宇宙之大、人际之繁，一人之功、一己之才算得了什么？所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

东汉名将冯异，品格高洁、才能出众，在中国历史上传为佳话，至今也是值得我们借鉴的榜样。

冯异驰骋沙场几十年，战功累累，是汉光武帝刘秀中兴时的杰出统帅，但每次战役结束后，诸将并坐论功时，他为了避功，把封赏让给部下，常常独坐在大树下读书思过，因而军中称他为“大树将军”

，他有帅才，却从不使气，虽战功赫赫，却仍低调做人。

更始元年，大司马刘秀率王霸、冯异等将领历经艰险，攻克邯郸，擒斩王郎，平息叛乱。

冯异在邯郸之战中，千方百计克服种种困难，连夜为夜宿河北晓阳地区的大军筹措粮秣，熬煮豆粥，使将士饥寒俱解，恢复战斗力。

刘秀率军行至南宫时，正逢大雨滂沱，寒气逼人，又是冯异四处奔波，取薪燃火，供将士取暖烘衣，送上热气腾腾的麦饭，使官兵衣干腹饱，重上战场。

邯郸之战，刘秀大胜。

他赞扬冯异“功勋难估，当为头功”

。

正当刘秀召集将领盘坐旷野、论功行赏时，冯异却独自离众，待在一棵老槐树下聚精会神地读《孙子兵法》。

当侍卫连拖带拉地将冯异带到刘秀跟前时，冯异却对封赏一再推让。

实在推托不掉，他便建议将此功让给属下的一名偏将，令这位偏将大受感动。

刘秀见冯异淡泊功利，又赏他许多金银，冯异却悉数分给这次作战中表现勇猛的士卒。

冯异的做法，使他调动起部下来得心应手，全都愿意为他效力，同级之人佩服他，上司也欣赏他。

相对冯异来说，邓艾就是一个不知深浅的人物了。

邓艾以奇兵灭西蜀，功劳之大，无人能及，不觉有些飘飘然起来，司马昭对他本来就有防范之心，现在看他逐渐目空一切，怕久而久之事有所变，于是发诏书调他回京当太尉，明升暗降，削夺了他的兵权。

邓艾有杀伐征战的谋略，但他因居功自傲，使他命不久矣。

他上书司马昭，权衡利弊，欲亲自剿灭东吴。

然司马昭心存疑虑，再加上邓艾一意孤行，以大功臣自居，与司马昭强行争辩欲出兵伐吴。

使得嫉妒邓艾之功的人纷纷上书诬蔑邓艾心存叛逆之意，司马昭最后将邓艾杀死。

无独有偶，唐朝开国功臣尉迟敬德也是这样的人，因功大，每逢出席宫廷宴会，总是大大咧咧坐在最前面，如果有的人座次在他之前，他就当众质问人家有什么功劳，“敢居我之上”

。

有一次任城亲王李道宗只是劝他不要吵架，他竟勃然大怒，险些打瞎人家的眼睛。

李道宗是谁，那是唐王李世民的堂弟呀！

对此，李世民甚为不满，席后，提醒敬德：“想一想韩信、鼓越是怎么死的，为什么会被汉高祖杀掉。”

并警告说，“国家纲纪，离不开赏罚，不能居功自傲，否则，将后悔莫及。”

这一警告果然有效，尉迟敬德也不敢寻衅闹事了。

尉迟敬德虽然没像邓艾被杀，但也吓得待在家里，再三要求辞职还乡。

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