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“酒会?什么酒会?”
许辉接通电话,陈桑桑通知他明晚有一场酒会需要他参加。
“就是电影人还有一些文人之间聚会,互相交流的一场盛会,据说会有不少香江本地的才子参加!”
“得了吧,香江哪来的才子,黄沾仙逝,金庸封笔,蔡阑一心沉迷于美食,倪框标准的沽名钓誉…”
许辉各种不屑,潜意识里,他就认定所谓的‘香江四大才子’都是商业吹捧…
“…老板,你最好能参加一下,毕竟现场有很多电影人,跟他们交流也能拓宽下香江市场…”
“是黄文跟你说的吧!”
听这语气就知道肯定是黄文的要求。
“…老板,我们毕竟还在人家的地盘上…”
“知道了,你通知主办方,明晚我一定准时到场。”
许辉笑着挂断了电话。
“怎么了?”
邓朝还有吴景有点疑惑的看了眼许辉,后者耸了耸肩:“明天要参加个酒会…”
“要陪你一起吗?”
吴景有点担心,他在香江呆了几年,大概了解香江电影人大抵是一种什么样的性格。
抱团,而且有一种高高在上的姿态…
“你又不是妹子,你陪我参加酒会?像话吗?放心吧,都是成年人,不可能当面打脸的!”
“…我是想看着你,就你那性格,我真怕你把人家酒会给搅合了!”
“…我是那种人吗?”
许辉有点无语,他一直觉得胸有城府是他为数不多的优点…
呵呵,有哪个胸有城府的人会当众扇人耳光?
……
一个地方的文学跟这座城市本身的特点紧密相关。
香江这个地方很特殊,它是殖民地。
一开始,它的文学色彩带着天然的政治冷漠性,这个时期出现了以金庸、梁羽生为首的武侠文化。
然后,上世纪80年代谈判开始后,相应的,香江现有殖民地身份的消失,忽然唤醒了港人的本土文化意识﹐于是有了大量的重构香江历史的“怀旧”
之作。
1984年,联合声明的签署﹐香江进入了为期12年的回归过渡期。
这一过渡不仅是政治﹑社会形态的过渡﹐更促发了港人对于自我文化身份的探究。
不少本土作家则直接以此为节点构建了多元而丰厚的“旧香江”
版图,企图由历史的脉络寻找“家城”
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