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第298章（第1页）

举个例子，如果琴子的妹妹真琴英年早逝，琴子不会施展泰山府君祭这样的法术，将她复活。

换做夜光，他一定会施展泰山府君祭。

可问题是，真琴死后灵魂去往黄泉，在那边与逝去的亲人团聚。

这本身并没有什么。

或许对活着的人来说，需要数十年无法再与亲人相见，会是一段无比煎熬的时光。

真琴并未死去，琴子会拼上一切保护她。

但生老病死，本身就是自然规律。

所以夜光有点像曾经的谷云。

那个时候，谷云也会产生，若是奈央姐和母亲不幸遇难，自己会将她们复活的想法。

而时至今日，因为火力太过充足，谷云早已放弃了这样的想法。

复活干什么？

直接给予两女神性和神格，让她们成为自己的守护女神，然后相伴谷云左右，岂不美哉？

当然，这只是一种方法。

类似的手段还有很多，远不止泰山府君祭的复活。

谷云承认了两女的死亡，接受了这个命运，但他在母亲和奈央姐死亡的基础上，开拓出了全新的道路。

“夜光那小子，想要重现平安时代，阴阳师的盛世。”

将法术和灵能力者暴露在社会之上，让这个世界发生本质性的改变。

这一点，鲤伴原本没资格说什么。

只是他现在加入了上洛组织，在态度上，鲤伴是倾向于谷云的幻想乡计划的。

幻想乡计划跟夜光的理念可以说是背道而驰。

前者打算隐世不出，尽可能的减少现世的灵异现象，趋于平和，后者要做的，却是类似于灵气复苏的天地剧变。

然而这是不可能的。

谷云与御馔津接触过后，知道想要做到这种事，首先就得得到现世意志的同意。

可在这个时代，现世意志早已四分五裂，根本不可能再被重组。

而且灵气复苏不只对人类有效，其他的动植物、鬼魂，乃至是恶神、诅咒和怪谈，都会在这种世界规则变动下，产生各种异变。

就谷云来说，将神秘与科学分立而治，远比这种情况要好的多。

比嘉琴子、奴良鲤伴、拉媞珐，他们都觉得谷云的方法更加稳妥。

这样既能保护弱小的精怪，又能让人类文明安稳发展，方才是和谐共存。

“这事，我们就别操心了。”

奴良鲤伴与土御门夜光惺惺相惜，奈何他背后还有家庭和部下。

这么多人跟着他混饭吃，可跟夜光那样的闲人不一样。

鲤伴将夜光的事告诉了谷云。

“调查上洛？”