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PS1:昨天晚上突然有事,现在才发,不好意思。
PS2:好吧,好吧,我错了,你们赢了!
没想到对于金琳的归属反响那么激烈,鲁夏铭小胖子的未婚妻改成。
改成金琳的徒弟“唐枫”
妹子得了。
想不到我也遇到这种事情了,以前只是在别的书遇到过,好囧啊。
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……一战后的事实证明了“亚洲主义”
的局限性,生活凋敝的人民就是最好的证明。
一战的得利说明以前我们期盼的“亚洲主义”
成功了,在中国的支持下,我们顶住了英法的压力,牢牢的掌握了摩杉,这是亚洲主义的成功。
但是因此得利的也只是财阀和权贵,广大日本人民并没有得到了应有的利益,他们仍然在饥寒线上挣扎。
许多农民除了夏季紧张的耕耘土地外,冬季则须进城作工,即使如此,一年所得除去租税,往往难以维持一家人的温饱生活。
有些农民,特别是长野县信浓川一带的山区农民,不得不全家人背井离乡随政府组织的开拓团到摩杉垦地谋生。
在城市,有劳动力的青年男女进厂作工,尽管十分勤劳,每天劳动18个小时以上,所得微薄之工资,仍难以养家糊口。
各财团势力以其产业、经济上的优势地位,残酷地剥削劳动群众。
整个日本贫者越贫、富者更富的两极分化和资本垄断等问题比之战前更加严重。
为什么会这样?我以前也看过北先生(译者注:北一辉)的《日本改造大纲》,但还不以为然,认为他是危言耸听。
等我到了中国,了解到这里的社会变化之后,才彻底醒悟过来。
北先生是对的,日本人民的灾难正是天皇体制的固有缺陷,因为天皇本身就是财阀们的保护者,而反过来,财阀又成了天皇体制的最大支持者和捍卫者。
只要天皇体制还在,那么无论我们怎么做都无法改变这种现象。
————摘自《从亚洲主义到科学社会主义》,作者石原莞尔。
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在20世纪的前三十年,尽管经过了甲午之战和庚子事变,俺大清已经被彻底打回了原型。
但此时的一些日本人对中国仍然存在一些“同文同种”
的感情,他们认为中日都是黄种人,都被白种人欺压,如果中国也和日本一样都崛起了,那么两国可以互相依靠了。
而且这种思潮在当时的日本还有不小的市场。
比如侵华时多次担任首相的近卫文麿的老爹——近卫笃麿,就是一个非常活跃的亚洲主义者。
他曾经提出过“东亚保全论”
和“亚洲一体论”
,主张建立日清同盟,创建东亚同文书院,目的亦在于反对欧美、俄国主导支配中国,推广亚洲主义。
后来看到俺大清实在太废柴,他们又转而支持革命党,试图帮助中国革命,从而弄出一个强大的盟国。
尽管到了后来侵华战争时,“中日亲善、东亚共荣”
之类的亚洲主义口号彻底成了忽悠中国人的幌子。
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