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418 第418章 石原莞尔的中国行中（第1页）

PS1：昨天晚上突然有事，现在才发，不好意思。

PS2：好吧，好吧，我错了，你们赢了！

没想到对于金琳的归属反响那么激烈，鲁夏铭小胖子的未婚妻改成。

改成金琳的徒弟“唐枫”

妹子得了。

想不到我也遇到这种事情了，以前只是在别的书遇到过，好囧啊。

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……一战后的事实证明了“亚洲主义”

的局限性，生活凋敝的人民就是最好的证明。

一战的得利说明以前我们期盼的“亚洲主义”

成功了，在中国的支持下，我们顶住了英法的压力，牢牢的掌握了摩杉，这是亚洲主义的成功。

但是因此得利的也只是财阀和权贵，广大日本人民并没有得到了应有的利益，他们仍然在饥寒线上挣扎。

许多农民除了夏季紧张的耕耘土地外，冬季则须进城作工，即使如此，一年所得除去租税，往往难以维持一家人的温饱生活。

有些农民，特别是长野县信浓川一带的山区农民，不得不全家人背井离乡随政府组织的开拓团到摩杉垦地谋生。

在城市，有劳动力的青年男女进厂作工，尽管十分勤劳，每天劳动18个小时以上，所得微薄之工资，仍难以养家糊口。

各财团势力以其产业、经济上的优势地位，残酷地剥削劳动群众。

整个日本贫者越贫、富者更富的两极分化和资本垄断等问题比之战前更加严重。

为什么会这样？我以前也看过北先生（译者注：北一辉）的《日本改造大纲》，但还不以为然，认为他是危言耸听。

等我到了中国，了解到这里的社会变化之后，才彻底醒悟过来。

北先生是对的，日本人民的灾难正是天皇体制的固有缺陷，因为天皇本身就是财阀们的保护者，而反过来，财阀又成了天皇体制的最大支持者和捍卫者。

只要天皇体制还在，那么无论我们怎么做都无法改变这种现象。

————摘自《从亚洲主义到科学社会主义》，作者石原莞尔。

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在20世纪的前三十年，尽管经过了甲午之战和庚子事变，俺大清已经被彻底打回了原型。

但此时的一些日本人对中国仍然存在一些“同文同种”

的感情，他们认为中日都是黄种人，都被白种人欺压，如果中国也和日本一样都崛起了，那么两国可以互相依靠了。

而且这种思潮在当时的日本还有不小的市场。

比如侵华时多次担任首相的近卫文麿的老爹——近卫笃麿，就是一个非常活跃的亚洲主义者。

他曾经提出过“东亚保全论”

和“亚洲一体论”

，主张建立日清同盟，创建东亚同文书院，目的亦在于反对欧美、俄国主导支配中国，推广亚洲主义。

后来看到俺大清实在太废柴，他们又转而支持革命党，试图帮助中国革命，从而弄出一个强大的盟国。

尽管到了后来侵华战争时，“中日亲善、东亚共荣”

之类的亚洲主义口号彻底成了忽悠中国人的幌子。

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