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第117章 孙悟空战梅山兄弟金童的妄念求订阅（第4页）

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“这是？”

“摩利支天菩萨？”

“流香金童？”

看着虚空中出现的两道身影，猕猴王忍不住惊声说道。

惊呼之后，他好似也察觉到失礼，急忙，制止了孙悟空，带着孙悟空三人朝摩利支天菩萨行郑重礼赞道：“礼赞摩利支天菩萨！”

同摩利支天菩萨行礼过后。

猕猴王又同金童流香微微拱手：“见过流香金童。”

摩利支天菩萨，乃是佛门密宗中一尊很受信仰护法神菩萨，具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。

这尊菩萨在佛寺的造像为天女形象，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围还环绕着一群猪。

根据《摩利支天经》的记载：“摩利支天菩萨，有大神通自在之法，常行走于日天（太阳神）之前，日天无法见到她，而她能见日天。

由于她可隐身，故无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头，无法得此方便。”

关于关摩利支天菩萨的来历。

猕猴王有听到过两个传闻。

一个说佛门的摩利支天菩萨乃是天庭的一尊大神通化身，这尊大神通在道教里称为斗姥元君，在天庭中则是被群星拱卫，为群星之母，即天庭斗姆元君。

另一个说法，则是说摩利支天菩萨，为毗卢遮那佛的化身，故而有大日权柄，有获得隐形自在的大神通力。

所谓的毗卢遮那佛，即大日如来佛。

在佛教中，佛有三身：法身、报身和应身。

大日如来是佛门世尊的法身佛，象征宇宙真理；卢舍那佛是世尊的报身佛，代表佛的智慧；释迦牟尼佛是世尊的应身佛，是随缘教化众生的具体显现。

换句话说。

大日如来佛，卢舍那佛，释迦牟尼佛。

三佛合一，才是真正的佛门世尊释迦牟尼。

但别管哪一种情况，都说明了这摩利支天菩萨来历不简单，不是他们兄妹四人能怠慢。

至于说流香金童？

则是玉皇大天尊座下的金童，因为其一言一行，在很多时候都代表着玉皇大天尊意志，故而被群仙众神礼遇。

猕猴王看到这两人出现，哪还不知道孙悟空和杨戬之事，早就落在了那位佛门世尊，以及玉皇大天尊眼中。

唯一不知道的就是这两位究竟有什么打算了。

想到这里，猕猴王心中一凛，暗中借体内的天尊府仙官令牌，飞快将这一情况告知给牛钧。

“金童，你来我灌江口，可是大天尊有何旨意？”

杨戬向摩利支天菩萨微微一礼后，面色不善的看向金童流香。

摩利支天菩萨跟在孙悟空身后前来灌江口，他能理解。

毕竟孙悟空可是西游的重要一环，如今刚刚从五行山下放出，心中野性未除，倘若无人在暗中看管，说不得就会酿出大祸。

但金童流香出现在灌江口，并有借宝物躲在暗中瞒过他感知。

这要说是巧合，杨戬肯定是不信的。

再想到，今日小妹杨婵突然心血来潮前来灌江口，极有可能是受到了某种指引，遭人算计。

杨戬看向金童流香的目光越发不善。

“真君，大天尊有令，让我下凡劝解您和大圣的争斗，并有召您和大圣一同前往天庭面见大天尊。”

金童目光闪烁，不敢看向杨戬，有些心虚说道。

金童玉女，主要出自于道家，一般指侍奉在仙人身边的童男童女，他们虽然年纪小，但绝非凡胎，多是天地灵气幻化成的灵童，纯真无邪，保有赤子之心。