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眼见着局势慢慢失控,萧赜不得不宣布停止“检籍”
,让户籍回到宋末状态,之前被却籍流放的人悉数返回原籍。
于是,那些篡改户籍的庶族地主以及商贾,重新获得如士族一样的特权。
中枢(皇帝)则颜面扫地。
张铤总结:唐寓之之乱,明面上看,是在“检籍”
过程中,被贪官污吏逼得走投无路的一群人揭竿造反。
实际上,是各地庶族地主对“检籍”
的反抗情绪,酿成了这场变乱。
萧赜手上有兵马,可以镇压这样规模的叛乱,也不介意再镇压个几次。
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但是,当民情激愤到一定程度,爆发的叛乱规模必然远超唐寓之之乱,这可是会动摇王朝根基的。
所以,萧赜选择退让,息事宁人,检籍不了了之。
张铤今日说起“唐寓之之乱”
,是想提醒李笠,等“检寺”
结束后,开始向地主们征粮、征税时,可能面临什么局面。
若以为只要干掉几个敢出头的就能万事大吉,那可就麻烦了。
地主们没一个愿意老实交税(田租)、交出隐户的,无论士、庶都是如此。
小地主实力不够无法硬扛,心里有不满,也只是在家发发牢骚,大、中地主们心里不满,自己不会跳出来,却会撺掇别人跳出来。
真要是那样,可不妙。
三吴各地,乃至全国各地,隔三差五就冒出几个反贼搞事,四处流窜,袭扰郡县,官军四处平叛,只会疲于奔命。
兵马频繁调动,必然大幅增加开支,而时不时爆发的叛乱,会影响当地百姓生活,以及农业生产。
譬如某地,春天时爆发叛乱,即便官军很快将其平定,可百姓误了农时,一年的收成就会大受影响。
若叛乱爆发在秋天,影响也不小。
而为了加强对地方的控制,各郡县又要加强兵力驻守,这又是一笔不小的开支。
所以,张铤认为,在之后开始的“检籍”
之中,存粹使用武力,解决不了问题,所以要软硬兼施。
也就是打一棍,给一个甜枣,
所谓的“甜枣”
,就是给庶族(寒族)以相对公正的入仕当官途径,只要保障这一点,庶族(寒族)地主们,会合作的。
行府兵制,让寒族子弟有机会以军功入仕,算是一个办法,但江南的地主未必愿意子弟从军,凭军功入仕。
因为打仗会死人的,不是哪个父母都舍得让自己的儿子上战场,也不是每个追逐功名的人,有勇气上阵杀敌。
尤其对于那些清高的读书人来说,从军就是“犯贱”
。
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