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第34章浅谈修身2（第2页）

二类，你自认即不为善，也不为恶，平素随波逐流，灵魂层面上不着天、下不着地，自认平庸，甘愿与大多数人一同轮回，自然也不会听到声音。

三类，大奸大恶，作恶多端，身在人间，魂在地狱。接下来到时间下去就下去了，神魔忙着修善自渡，到时候送你下去就是功德，平时那有空搭理你，万一真听到声音那该是时辰到了。

所以说，天选之人就是两条分界线，线内骑着两类人，线外分出三类人。

如果这样区分，人族分成五类，也能说得过去。

除此之外，从这五类之中，我再就散布其间的两种人多说两句。

第一种，有些特殊，即便这个人濒死之时，也未必明了“我是谁”，但天魔知道，所以他她来找你，尤其是这一次。

前文说过，此界灵魂归处称为幽冥界，先贤圣哲之灵魂存续其中，被赋予引导人类文明之使命，世人尊为天使神灵。

然本次人类文明堕落到如此地步，乃至生灭之道化身临凡，担负引导向善责任的众神灵皆罪责难逃。

以东土为例，尊崇如东土道庭之领袖者，因过往生了尊卑贵贱心，失了平等仁爱心，失了对天下苍生的亲近心，乃至一应神灵、天使，以及天魔众，但凡自命清高、鄙视生灵之原光明国神灵使者，有悖大道者皆一体贬斥下界，轮回人间，再修功德。

凡善功不足、德业不够，则一律再入轮回，重修善心。何日功德圆满、修善有成，何日重回光明国。

借用“道祖”话讲：何日重返天庭，全在各自造化。

借用“魔祖”话说：一旦下了地狱，就不用回来了。

我以此身奉劝一句：诸位长辈兄妹，趁现在随手捡个垃圾都能算善功，要抓紧时间、抓住机会。再过几年，如果此界不善破灭，你们只怕就彻底回不去了。如果此界人族觉悟重生，抢着捡垃圾、积善功，你们的善功也就不易积了。

这第一种人，鉴于昔日的善业功德，若在人间无大过，大道或有垂怜，天魔职分所在，或许有所提醒提示，但开悟与否，抉择向上还是向下，均需以善为尺度，自我选择判断，其实这才是“选”字的真意。

当然，说第一种比较特殊，不是说他们能享受特殊待遇，而只是点醒一下，说明这类人的来源有些不同。既然已把要说的话都摆在了桌面上讲，将其公诸于众，那就是没有私情，只有公义。

最重要得是，不论出身来源，这第一种人也必须、且只能归并到五类之中，与众生一体，经历考验，自我修善自渡。

第二种，有些特别，即便这个人濒死之时，也未必明了“何以罪”，意思是阎罗当面责问，也不知何来那么多怨孽。

过去戏词里常说“要死也要死的明白”，因为有人至死也不明白，所以这种人才要单独列出来说一说。

其实这种人很好识别，人际关系或组织架构图中有一种树状图，处于一对多关系节点上，那个一位置点就是这种人。

然后就明白，那么多怨孽，是从何处来了。从你这个“一”面对的“多”处来。

第34章浅谈修身（2）

小到一个物业公司，大到一个国家，都有这个“一”，也都有“多”。

就像一个物业公司。物业公司的负责人，就是那个“一”。

有时候他为了从其原本扎根并扶持他的业主身上多赚钱，采取了一些不劳而获的方法但怕炸，或为了化解服务不到位业主的怨言爆发，他设置了很多分“一”，也就是树状图的下一层，让这些不同的分“一”去面对更下层、分块化的业主群体。迫不得已也好丢车保帅，用别人的分“一”去替自己的总“一”，还自认成功了，所以才“何以罪”。

殊不知，何谓“一”？

“一言而决”才为“一”，最后实际拍板做决策、拿主意定方向的那个人，才是“一”，这个“一”不论幕后台前，也不论有名还是无名。

就像古代蒙冤受屈的苦人儿责骂的那般，他们会骂“老天爷，你瞎了眼。”其实可能跟玉帝没什么直接关系，但玉帝就是那个“一”，受世间人责骂多了、民怨沸腾了，就算总是贬斥别人下界的玉皇大帝也要负罪下界，修善自渡。

再如一个国家民族，国家民族的领导人、领袖，就是那个“一”。

领袖，即是众望所归，也是众怨所归，这即是领袖的应尽之责，也是领袖的伟大之处。

远如唐宗、宋祖，近如斯大林、罗斯福，概莫能外。

天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。

所以，前文亦曾明言：

凡身负引导之责的生灵，不论幽冥神魔、还是人间领袖，不论你是一国、一省，或是一地、一市领袖。

若神魔引导之族为善，成神永恒路上，神魔走在最前；若不善，无尽劫难生死两难，神魔亦走在最前。

若领袖引导之民为善，成为神灵路上，领袖走在最前；若不善，沦为恶灵地狱千层，领袖亦走在最前。

既然有天选之人，是否有天选之族呢？

有。