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第35章谈人生方向1（第3页）

“我”是谁，我是父母结合孕育的一个人，因为父母各不相同，甚至从父母遗传属性里集合的属性多寡差异，所以“我”从娘胎里就已经与别人不同。

伴随在母体里成就胎儿、长成人形，意识的种子亦随之逐渐萌发并不断舒展长大，这个意识种子称为潜意识，潜意识是被幽冥界审判处理后的意识流转此界。

很快，伴随婴儿诞生，这个婴儿本次轮回的主意识即灵魂也开始茁壮成长，整个世界开始展开浩瀚的画卷，让这个婴儿去描绘属于自己的灵魂。

这算“我从何处来”答案的一半，先继续沿着婴儿的脚印踏雪寻梅。

第35章谈人生方向（1）

因为很多人接下来的人生，其实是在雪地上绕了一个大圈，绕到死都没绕出来，也没寻到梅，甚至不知道有梅。

为什么会绕圈呢，因为雪地里前面有脚印他就跟着走了，觉得别人这么走，自己这么走也没问题。

问题是把时间线拉长，把空间轴扩大，前面的人可能已经累死，老死，郁闷死了，摔在雪地里被雪掩埋覆盖了。

后面的人还在走，只因为前面还有脚印，却不知道那已经不是别人的脚印了，是他自己的。

现在，就告诉这个人，关于“梅”的事儿。

这里的“梅”或“梅花”隐喻的是什么？

是“功德池”

什么意思呢？

每个人的灵魂就是一个功德池，寿命有多长，功德池就相应有多大。

等一个人死的时候，功德池的纯净度达标了，就算功德圆满，灵魂就超脱上去了；功德池纯净度不达标，属于常规水平，灵魂处理后再入轮回；功德池一池子脏水臭水，去污水处理厂千锤百炼，惩戒后轮回鸡鸭还是臭虫自有法度。

如此看来，长生就未必是好事儿了。

且看现在的老人，若再给她们60年寿命，功德池也翻倍，但她们还会有前60年向善行善的劲头吗？

肉身或可改善更新，但心却老了，甚至灵魂麻木了，搞不好原本不用下地狱的，加了60年寿命，她们反而下去了。

一个人该如何让功德池纯净度达标呢？

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

仅此而已。

功德池就像一个洗毛笔的大水池，所有恶念恶行都是黑水、污点，所有的善念善行都是纯净水，人一生所有善恶经历都注入这个功德池内。

污点越少，纯净水越多，自然纯净度就越接近达标，越容易上去；反之，就越容易下去。

这就会引出过去一个说法，叫“放下屠刀立地成佛”。

这是昔日老和尚、小和尚们，有劝善救人之心，却无止恶除恶之力，只能良言苦劝，只求多保全贫苦众生性命。

今日，生灭之道化身临凡，重新诠释一遍这句话的意思：

“如果一个人一念之下，屠灭十万众生；若再生一念，此界剩余万亿苍生则会尽数屠灭，鸡犬不留。但这人屠十万众后，生了一丝怜悯心，给剩余万亿苍生留了一线生机，以劝其向善。”此所谓“放下屠刀，立地成佛。”

一个人若能如上所述，放下屠刀可以考虑成佛的事儿，毕竟功德池里还有个十万和万亿向善的纯净度比率的问题。

一个人若无上述威能，放下屠刀也别执着成佛的事儿，你功德池里杀的冤魂远多过你余生积善补救之数，成什么佛？

当然放下屠刀，多少有点好处，下去后少受点罪罢了。

当然不放屠刀，可能也有用处，为入世天魔送些功劳。

谈到功德池，杨聪补充了一个问题：“恶行、污点能不能去掉，改了能不能清零不计入功德池？”

答案是，不能。