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校长大喜：“哦！

对了！

我忘了，祝教授！”

代玉书：“还有从教会女中考进来的女学生，以及施无为和他的一些同学。”

并不是所有人都对日本人很好奇。

以施无为做例子，他的思路是单线程的。

他认为外国人都是敌人。

日本人是外国人，就等于日本人是敌人。

所以哪怕他去听了日本人的课，日本老师很温柔很客气，他也一点都没有动摇。

像他一样思想单纯的学生都没有丝毫动摇。

像杨玉蝉一样从小上学读书的女同学，因为能接受她们上学的学校本来就很少，大多数都是由外国人办的，所以她们早就习惯了外国人做老师。

她们也不觉得日本人有什么，去上课单纯是为了了解日本。

当然，除了这两种之外，剩下的就是从来没有见过外国人，以前只是顺从大家，将外国人定义为“敌人”

和“坏人”

，结果见到日本老师是如此的和蔼可亲，难免发生动摇。

这其中就需要杨玉燕出手了。

她这段时间逢到上日本人的课就去，因为擅长日语，很多时候她都会“帮”

日本老师翻译课堂内容，或主动提问。

当然，其问题极为刁钻古怪。

这会儿的课堂上，日本老师讲日本天皇是万世一系，杨玉燕提问日本天皇向明朝皇帝求封号自认为子的事。

毕竟这是史实，杨玉燕完全不虚的，哪怕日本老师不回答，她相信同学们下课就可以去找自家老师查资料。

所以别扯什么万世一系的了，万世一系听起来很牛X，但以前你家天皇继位算不算数，还要问我家皇帝许不许呢。

果然日本老师不回答——他沉默的站在那里，一语不发。

杨玉燕也没跟着罚站，说一句“我的问题提问完了，谢谢老师”

，就坐下来了。

课后自然有不少学生去翻明史了。

明在清前，史料相当的充分，有许多人家家中藏书较多的，都不用在学校找，回去问一问自家的亲长，或家中养着的先生，就能尽知了。

课下，杨玉燕纠集一堆同学去食堂吃饭，一边一起讨论日本老师的事。

捧着狮子头配米饭，她问：“你们有没有发现，他们很喜欢讲天皇的事啊。

这个小林桑，已经讲了六节课天皇的历史了。

他什么意思？想让我们认天皇当皇帝？”

她只是习惯性的杠一下，毕竟杠嘛，就是要立意深远，无限拔高。

最好能一杠就把对家杠到西天去，务必让对方想回杠都找不着回来的路。

但这一杠，却替同学们打开了新的思路！

一男同学当即道：“为什么要认日本皇帝？我们自己有皇帝！”

这是属于脑袋不太清醒的。

于是就有人反驳他：“可拉倒吧。

咱们的皇帝现在还能叫皇帝？他自己就在日本人手里呢。

不是已经娶了日本女人当皇后吗？”

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