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第252章 大道之中无生死（第1页）

男子感到十分的不可思议，“你说的这些是真的吗？天地万物难道不是客观存在的事实吗？怎么会都是“识”

？”

庄周道：“这都是我的实修实证，绝无半句虚言。

天地万物并非客观存在的事实。

我们只有在用“识”

的时候，天地万物才会存在，否则，天地万物根本就不存在。

就如我们深度睡眠时，天地万物是不存在的。

因为深度睡眠时，意识处在关闭的状态。

“识”

一旦停止了作用，天地万物也就跟着消失了。

只有当意识再次醒来时，“识”

才会产生作用，才会投射出天地万物。

无论是晚上做的梦也好，还是所谓的现实，都不过是“识”

的产物罢了。

“识”

只是道产生的作用，它无法反过来影响道本身。

无论我们在“识”

里边看到什么，都不过是假象罢了。

假象是无法影响到实相一分一毫的。

因此，生老病死其实也不过是假象，又有什么好害怕的呢？我们只有把自己当成是这个会生会死之人才会害怕死亡，否则，是不可能害怕死亡的。”

“生老病死是身体自然的变化，就如昼夜交替、四季轮转一般。”

“身体的出生并不代表我们出生，身体的老去并不代表我们老去，身体的生病并不代表我们生病，身体的死去也并不代表我们死去。”

“真正的我们不在时间与空间之中，不在阴阳五行之内。”

“真正的我们处在时空之外，那里没有所谓的得失与生死。

得失与生死只发生在时空之内。”

“身体其实就是一片天地，是我们的寄居之所。

要把身体的一切变化视如天地间的一切变化，任之来任之去，如此，哀乐之情才不会入侵心中。”

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