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第339章 安住于道心自安（第1页）

“先生所言极是，那我也不为难先生了。”

太宰荡沉默片刻，问道：“先生，请问具体如何做才能感受到道的本自具足？”

庄周回答：“很简单，只要做到与道认同，并安住于道中不再出来，就能够感受到道的本自具足了。”

“就这么简单？”

太宰荡有些难以置信。

庄周点头，“是的，就这么简单。

可即便很简单，世间也没有多少人能够做到。”

“为什么会这样呢？”

太宰荡问。

庄周回答：“人心的顽固程度超乎我们的想象。

若我们真的做到与道认同，就不可能再为身体的事情而烦恼，只要还为身体的事情而烦恼，就表示我们没有做到与道认同。

人由于受到妄心、思维惯性以及后天习气的影响，往往是很难做到与道认同，并安住于道中不再出来。

很多修行人在无事发生时会自我感觉良好，以为自己真的做到了与道认同，并安住于道中不再出来。

可一旦身边发生一些对自己不利的事情，心立即就从道中出来了。

修道最难的地方就是一直保持专注力，一直安住于道中。

很多修了二、三十年的修行人也都没能做到这一点。

道一点都不复杂，复杂的是人心。

正因为人心不断地将我们从道中拉出来，我们才会感受不到道的本自具足。

人心自始至终着眼的都是身体，它只关心身体的生死存亡和利害得失。

人心否定了道的存在，认为道是虚无缥缈的东西，根本就不存在。

只要我们还跟着人心走，心就不可能安住于道中。

心不能安住于道中，那就不可能感受到道的本自具足。

很多修行人之所以一直没有进步，就是因为他们没能保持专注力，无法一直安住于道中。

他们身边一旦发生了一些不好的事情，心立即就从道中出来了，试问这样又怎么可能会有进步？我见过的很多修行人都是犯了同样的毛病，他们口口声声说做到了与道认同，却不断地为生活中发生的事情而烦恼。

真正与道认同的人，就不再当真身体以及天地万物了，身体对于他们来说只是借假修真的工具。

只要还为身体而烦恼，就都是没能做到与道认同。

道不死不生，永恒不变，完美无缺，若我们真的做到与道认同，又怎么可能还会为身体而烦恼？不为身体烦恼，并不代表不去保护身体。

身体是借假修真的工具，在我们没有彻底成道之前，还必须得依赖身体修行化解妄心。

就像到达河的彼岸必须得依赖船，没有船就到不了彼岸是一样的道理。

我们可以保护身体的安全，但不应该为身体而烦恼。

我们应该把所有的注意力都集中在道上，让自己的心彻底潜入道中不再出来，这样修行才会进步得快。

只要我们的心能够稳定地安住于道中，不再当真外在发生的一切，不再为身体的事情而烦恼，那么必然能够感受到道的本自具足。”

经过庄周详细的解答，太宰荡明白了过来，“原来如此，也难怪人那么难感受到道的本自具足，实在是因为人心太顽固了。

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