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第15章 劝菜（第1页）

王力

中国有一件事最足以表示合作精神的，就是吃饭。

10个或12个人共一盘菜，共一碗汤。

酒席上讲究同时起筷子，同时把菜夹到嘴里去，只差不曾嚼出同一的节奏来。

相传有一个笑话。

一个外国人问一个中国人说：“听说你们中国有24个人共吃一桌酒席的事，是真的吗？”

那中国人说：“是真的。”

那外国人说：“菜太远了，筷子怎么夹得着呢？”

那中国人说：“我们有一种三尺来长的筷子。”

那外国人说：“用那三尺来长的筷子，夹得着是不成问题了，怎么弯得转来把菜送到嘴里去呢？”

那中国人说：“我们是互相帮忙，你夹给我吃，我夹给你吃的啊！”

中国人的吃饭，除了表示合作的精神之外，还合于经济的原则。

西洋每人一盘菜，吃剩下来就是暴殄天物；咱们中国人，10人一盘菜，你不爱吃的却是我所喜欢的，互相调剂，各得其所。

因此，中国人的酒席，往往没有剩菜；即使有剩，它的总量也不像西餐剩菜那样多，假使中西酒席的菜本来相等的话。

有了这两个优点，中国人应该踌躇满志，觉得圣人制礼作乐，关于吃这一层总算是想得尽善尽美的了。

然而咱们的先哲犹嫌未足，以为食而不让，则近于禽兽，于是提倡食中有让。

起初是消极的让，就是让人先夹菜，让人多吃好东西；后来又加上积极的让，就是把好东西夹到了别人的碟子里，饭碗里，甚至于嘴里。

其实积极的让也是由消极的让生出来的：遇着一样好东西，我不吃或少吃，为的是让你多吃；同时，我以君子之心度君子之腹，知道你一定也不肯多吃，为的是要让我。

在这僵局相持之下，为了使我的让德战胜你的让德起见，我就非和你争不可！

于是劝菜这件事也就成为“乡饮酒礼”

《仪礼》的一篇。

中的一个重要项目了。

劝菜的风俗处处皆有，但是素来著名的礼让之乡如江浙一带尤为盛行。

男人劝得马虎些，夹了菜放在你的碟子里就算了；妇女界最为殷勤，非把菜送到你的饭碗里去不可。

照例是主人劝客人；但是，主人劝开了头之后，凡自认为主人的至亲好友，都可以代主人来劝客。

有时候，一块“好菜”

被十双筷子传观，周游列国之后，却又物归原主！

假使你是一位新姑爷，情形又不同了。

你始终成为众矢之的，全桌的人都把“好菜”

堆到你的饭碗里来，堆得满满的，使你鼻子碰着鲍鱼，眼睛碰着鸡丁，嘴唇上全糊着肉汁，简直吃不着一口白饭。

我常常这样想，为什么不开始就设计这样一碗“什锦饭”

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