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十七桃花源诗赏析（第2页）

、“桃源令”

，陶令之“化身”

成矣。

先生，名渊明，亦名潜，字元亮。

可以说，这三个名字皆是从不同角度对“自性桃源”

的命名。

渊，深水为渊，人的心灵无比地深邃，故以渊喻之。

渊，还有源的隐义，指向的是生命之源，心灵之源。

明，即明白、智慧、光明。

潜，即隐在水下的意思。

就是说要深入到水面底下更深入的地方。

元，即根元、本元、起始处。

亮，即点亮、照亮、光亮、光明。

渊明和元亮，意义基本相同，对于生命而言，皆是指“自性光明”

“本性光明”

“本元光明”

“本源光明”

。

这种光明是深藏在我们生命深处的，是无相无相的，是超越语言的，所以是“潜”

。

先生结合中国人特有的重农思想和田园生活特色，将这种潜藏在生命深处的本源光明，以“桃花源”

的鲜活意象来比喻之、表达之、描摹之，既贴近普通百姓的生活，又寄寓着古今圣贤的理想，达到了前所未有的高度统一。

因此自《桃花源记》《桃花源诗》诞生以来，“桃花源”

这一意象就与陶令一起并生而同显，乃至浑然一体，再也无法分开，到今时即使已经过去了1600年，但依然鲜美如初、芬芳如故。

先生去世之后，家人朋友以“靖节”

为先生之谥号，遂称靖节先生。

靖，安定之意。

节，气节、节操之意。

靖节，即是指先生一生坚守高尚的气节，不与俗同，令人景仰。

然笔者还是最喜欢陶令这个称呼，因为在笔者心里，先生永远都是桃花源的令主——完美贤德的君主。

（君者，心也。

）

周末读润之先生早年课堂笔记，有一语记忆深刻：“帝王一代帝王，圣贤百代帝王”

。

陶令虽然不是红尘世间的一代帝王，却是桃花源里的百代令主。

下面就来品读这首诗。

【嬴氏乱天纪，贤者避其世。

】

嬴，同“赢”