在这生命之清晨,在这生命之古寺,朝日如歌,高林如画,曲径幽深,花木繁茂,山光清朗,百鸟争鸣,琼宇如洗,碧潭如镜。
欲问禅房何在,在在处处不离。
时时本自清净,空人空天空地。
寂光常应万籁,清音不昧常鸣。
虽有如幻光影,无染寂静天心。
有人说,禅之一字,在于破空破有,一切无执。
乃至“寂静涅槃”
之金刚山、法性寺,亦须破去名相,方可不负这“破山寺后禅院”
之高名。
高名?名相皆虚妄,何言有高名?一直沉默的诗人常建终于说话了:有破有立,方为常建,有破无立,即非常建。
禅之况味,始自拈花,不立文字,教外别传。
既云别传,分明是有,若言虚无,断祖道脉。
只是离相,不可执实,须以心悟,契入本源。
本源之性,佛佛无别,芸芸众生,亦无不同。
但见真性,即入禅房,真性常照,稳坐禅院。
说空说有,皆有妙意,破空破有,为扫法尘。
尘尽光生,方现本色,神光妙用,遍地琉璃。
破山寺后,禅院之中,妙手常建,题诗八句,为续祖脉,而演妙曲——
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音
如此妙音,你听到了吗?