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第140章 你不是瞎说的（第2页）

当然这种神通很渣，只能算是小神通里的小神通。

在叶小叶看的藏经阁里的那本四神窍详解中，甚至也都没有怎么夸大其辞，而是描写得相对朴实。

有了眼睛之后，人可以看。

有了耳朵之后，人可以听。

有了鼻子之后，人可以嗅。

有了舌头之后，人可以尝。

那么，是不是有了看、听、嗅、尝之后，人类对于天地之间所有物质、能量、信息又或其它有的没有的东西，就都能够尽数感知和触摸了呢？

这里不说感应区间，只说感应种类。

至少道书里的答案，不是这样的。

人能听到的声音，是所有“声音”里的有限区间。

同样，人能看、听、嗅、尝的种类，也是天地之间所有形形**之中的有限种类。

在这个有限种类、区间之外，还存在着大量大量的“无法形容”，其不可看、不可听、不可嗅、不可尝，但是，它们确实存在着。

只是人类无法通过现有感官，去感知它们而已。

这些所有可感知与不可感知的存在的集合，在修行文明中，统而称之，叫做“大道”。

然后，《道德经》里开篇明义地就提了：

“道可道，非常（恒）道。”

哪怕通过抽象的语言，你也不能真正地描述它们。

因为语言本身，就已经是一种限制了，是在人类的感知区间内，描述人类感知的一种工具。

那么，怎么才能进一步地感知和触摸那些存在又或者说“大道”呢？

通俗地说，进化。

不通俗地说，“修行”。

如果某类生物拥有的感知器官不止眼、耳、鼻、舌四种，而是五种六种七种八种，甚至四十种、四百种、四千种之多，那么相比起人类，它们显然更接近“道”。

又或者反过来，感知器官的数量不扩展，更不无限扩展。

甚至，不进反退地，感知器官从八七六五四三二种，一步步退缩到，只有一种。

但是！

这一种的质量或者说功能，却是向外无限地扩展！

这种感知器官有没有呢？

有。

而且对于人类来说，都不需要怎么进化就有。

造化一开始就已经给了。

它的名字，叫做：

“天眼。”

同时拥有视觉、听觉、嗅觉、味觉这四种功能却又远不止这四种功能的一种复合性或者说综合性的感知器官。

或者更准确点说，它不能叫做器官。