像金庸笔下的韦小宝那样怀拥多个美女,享齐人之福,且大家能够和谐共处,是许多中国男人的梦想。
如果不与欧美国家男性做对比,人们又会简单地拿基因传播来说事了(虽然也有部分原因)。其实,在包“二奶”现象里,有很大成分是中国两千多年“妻、妾、婢、妓浑然一体”的封建文化遗风。
在古代,只有那些有钱人才能三妻四妾,所以有妾侍对于重面子的中国人来说,是一种身份和成功的象征。项羽说过一席流传至今的话:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!”所以,古人素有“衣锦还乡”的习惯,否则他们认为财富就失去了其应有的价值。
那么,一个男人如果有了钱,该如何才能让周围的人知道呢?他不能随时展示自己的存折,也不好意思在自己脸上写“我是有钱人”,所以他们常用的办法就是买房置地,穿金戴银,然后娶几房妾侍了(今天的男人们则是买别墅、名车和包“二奶”)——这样才能显得他是成功的,是有身份、有地位、有能力的,是值得尊敬的。
经济学家说,当一个男人创造出剩余价值后,其内心的不平衡和不满就日益显现出来。
在封建遗风的基础上,男人还容易有一种思维就是:我创造的价值多了,我就理应享受更多、占有更多,只有这样才能体现出我的能力和成就。当一个男人取得的物质财富大于其能够消受的数量以后,他就会夸大自己应该获得的权力,内在潜伏着的征服欲、占有欲和权力欲也开始膨胀,所以开始大胆梦想“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”而不被惩罚的生活状态。
古人说“饱暖思淫欲”,那些还在为了基本的生活材料而努力奋斗的人不会包二奶就是明证。
当下社会人们精神世界的空洞,也是男人之所以会包二奶的催化剂之一。
有朋友给我讲国外一部电影的情节,说有个玩世不恭、满口脏话、生活混乱的人,可是他的职业竟然是推销《圣经》,令人听完不禁莞尔:多么鲜明的对比,导演的思路真是很奇妙。可是,朋友的问题却让我不知道该怎么回答,他问我:“如果那个人是中国人,他可能会在卖什么书呢?”我想了半天,没有得出答案。
国人信仰缺失的论调已经喊了多年,但直至今日也不见有任何改善。没有了信仰,没有了精神上的追求,人就会感到内心有个巨大的空洞,会有一种整个人飘摇在空中无法仰赖的感觉。此时,人就会随波逐流,并逐渐变得神经麻木。内在空间太过空虚,人们便只好试图借助外在的刺激(包“二奶”、婚外性)来让自己麻木的神经有所震动,从而体验到一种“我还活着”的虚假的自我存在感。
年轻的男人比较少会包“二奶”,那是因为他们依然自觉有魅力,不需要靠钱色交易来彰显自己。而到了四十岁关口,恐慌于衰老的男人会觉得,青春的面庞可以让他自己依然魅力不减。
这同样可以用来解释那些非要娶小自己二十多岁年轻妻子的男人心理。人们都说女人害怕衰老,但是人们却不知道,男人也惧怕衰老,怕的是身体活力的衰老,尤其是在滚床单这件事上的能力衰退。
不过,年轻的、新鲜的身体确实在短时间内能够激发男性的性能力,让他体验到自己那种久违的雄风,因而产生一种“她能让我更强”的错觉。可是,五十多岁的男人无论如何也无法匹敌三十多岁的女人,那个时候他就只能用钱来填补自己由于性能力不足而给女人带来的空缺。
最后,男人之所以会包“二奶”,除了自身的问题,他们的配偶保护婚姻的能力不够强大也是其中一个原因。
也许是中国女性“男尊女卑”传统思想的原因,也许是每个包“二奶”男人的背后都有一个不善于管理婚姻关系的妻子的原因,也许是中国当下社会的发展让妻子们觉得自己已经无力阻止丈夫的行为的原因,也许还有其他我们想不到的原因,导致包“二奶”的男人的妻子无法奋力保护自己的婚姻。这是值得社会学家关注的一个现象。
聚在一起大声地谈论女人和性的男人们
有时候,我们会看到聚在一起的几个男人正热烈地讨论女人和性。当有女人走过时,他们还要故意把声音抬高;当女人走过去后,他们就会发出一阵带有猥亵意味的哄笑,似乎那个女人已经被他们集体意淫过了。
女人们对男人的这种行径非常厌恶,觉得这是很无聊也很下流的做法,不明白这样自降身价的做法会带给他们什么样的心理享受。男人们或许也明知道,女人们很不喜欢他们这样,但他们却感到很无所谓,因为他们只对陌生的女人这样做。
其实,不见得每个男人都喜欢在公共场所大谈女人和性,可是如果恰好他很看重的朋友正在谈论这个话题,他就会随声附和,借以表示“我是你们中的一份子”的意思。这是一种男人们常用的社交策略。
在社会化的过程中,男孩子在很年轻的时候就明白,获得自己的同类的认可,比得到父母和女朋友的认可更能体现他的能力和价值。所以他们总是很努力地融入男人的小圈子,试图以“我和你们一样”来使他的同类接纳自己。为了能够让自己的同类接纳自己,男人也会像前文“在约会中,女人会用私人物品暗示心的归属”一节中提到的,生怕自己的着装与其他男人相差太远,显得太出挑,尤其是在商务环境中。
对于男人来说,女人和性是比较轻松随意的话题,闲聊起来比较容易拉近人际距离,增进和谐的气氛。
男人们常有一种“天下男人都差不多”的武断心理,个性比较外向的男人尤其容易如此。所以,他们推己及人地认为其他男人也应该是喜欢女人和性的(事实上也确实如此)。那么,一堆男人谈论女人和性,自然就是在讨论“大家都感兴趣的话题”,这样不至于会让有些人感到无聊,从而让所有人都能参与到话题中来。由于女人和性这种话题在谈论的过程中容易带出一种和谐轻松的气氛,比较能自然地拉近关系,大家在无形之中就变成了“有着共同爱好的同类人”,也就使得大家的关系更铁了。
至于当女人走过时他们的反应,则有着雄性动物习惯性地对雌性进行挑逗的特点,他们也许带有一种观看女人受到惊扰时的看客心理。
当一群男人在一起时,他们就会不由自主地都想要展现自己在雄性堆里是重要的,是有力量的。因此,我们会发现,当几个男人在打篮球,如果旁边没有女人在观看,那么他们就会自自然然地打球;但如果旁边有女人在观看,他们就会显得更加积极,更加富有风采,借以突显自己在男人堆里的耀眼雄风。
一群正在闲聊的男人遇到路过的女人,与篮球场上有女性观众的男人有着一样的心理,他们就会想要显得自己很幽默,很有能耐,因而忘形地故意抬高声音对那个女人进行挑逗。如果看到那个女人慌乱地逃之夭夭,他们就会有一种成就感,就好像在向他的同伴炫耀:你看我能把她震成这样!
最后,一群正在谈论女人和性的男人里,也不乏有人是为了表现自己是个中高手,所以夸大自己的能力和经验;而有人害怕被视为是性盲,因而急着表现自己也是很有经验的;还有人则是长期性压抑,从而借助这样的谈论来纾解性欲望。种种可能性,不一而足。
男性为什么吹嘘夸大本不存在的经验和能力?
有些男性会在他人(可能是男性,也可能是女性)面前吹嘘自己的性能力。事实上,这些很喜欢在口头上谈论性的人,反而身体的需要没有那么强烈。为什么会这样?原因不外乎如下几点:
爱吹嘘夸大自己的性能力的男性,大多数在青春期时表现平庸,难以吸引异性注意,于是他们选择用说的方式“提升”自己的魅力。
当男孩处在平庸的青春期时,面临同辈竞争时的乏力会让他在内心生出很大的焦虑和自卑感来,为了抵抗这种令人不适的感觉,他们就学会了夸耀自己的性能力和性经验。一方面是满足潜意识中对自我形象的期待,同时也能起到吸引异性关注的作用(有些人会对他吹嘘的内容信以为真),同时还可能用这种方式获得同性的尊重和羡慕,从而减轻他的同辈压力(即与同龄人在互相比较中产生的心理压力)。
这种男孩即使在未来已然成长为社会精英,有了真正的男性魅力,但由于在成长过程中他曾经在吹嘘中尝到过甜头儿,于是吹嘘自己的性经验和性能力就成为他的习惯(还有个可能是他对自己的感觉依然停留在青春期),于是就不知不觉地延续着被夸大了的自我形象。
有些男性在性问题上对自己的表现有过高的期待,而这种期待会给他带来不小的心理压力,于是就靠口头的夸耀来宣泄这种压力。
他想要每一次都满足他的女人,他想要满足所有他的女人,像个超级情人一样让女人高兴,像个白马王子一样让女人喜欢。然而,他对自己的男性魅力既有自信,又有不确定,这种不稳定的自我印象让他困惑,但又让他极力地想要控制住。所以,他宁可把自己塑造成一个花花公子形象,以使自己在两性关系中处于主动地位。
而他就是在这样在一次又一次的自我吹嘘中,感到自己的男性魅力被肯定,有一种自我实现的感觉。从心理学来说,这更像是一种心理补偿机制,即通过对不足之处的弥补来让自己达到平衡。
原来男人这样看待性
女人们常常苦恼地发现,那个频频向她表达爱意的男人,一时情话绵绵,一时温柔体贴,一时赠送小礼物,一时又要带她出去旅游。而这一切的一切,其实只是他急着要和自己上床而使出的伎俩而已。
他到底是爱我,还是爱我的身体?
可是,当女人们把这个问题抛给那个让她不安的男人时,换来的永远是“当然爱你,否则怎么会那么想要你”。当然,这样的答案并不能让女人们满意。对于女人来说,男人对性的看法和感觉是难以想象,也是难以琢磨的。她们既担心被登徒浪子占了便宜,又怕自己的“保守”吓走了真正爱自己的人。这样前后左右的揣测、分析、感觉,可真是难坏了她们。
那么,男人到底是怎么看待性的呢?他们是真的如传说中那样,可以不需要有任何心理和情感上的交流,就能和任何一个女人滚床单并体验到喜悦和满足吗?难道他们就不怕因为这样不负责任的性伤害到别人,因而受到良心的谴责吗?虽然有句话叫“天下的乌鸦一般黑”,但总不能全天下的男人都一样吧?
现在就让我们更进一步地认识在男人们对性的真实看法吧。